高考決定命運(yùn)英語(yǔ)

性格決定命運(yùn)啊,但命運(yùn)又反作用于性格,就是因?yàn)檫@樣你才能成長(zhǎng)啊!內(nèi)當(dāng)你改變性格的時(shí)容候你的命運(yùn)就改變了,當(dāng)你命運(yùn)被改變的時(shí)候你的性格也就隨著改變了,滾車輪知道把,但你要學(xué)會(huì)自我反省和自我批評(píng),不能單一的就說(shuō)性格決定命運(yùn),同一種個(gè)性的人處在不同的環(huán)境下,最后的結(jié)局是不同的,如果是命運(yùn)單純的決定個(gè)性的話,那些成功的人就不會(huì)出現(xiàn)了,為什么在逆境中求生存呢,不就是有堅(jiān)毅的性格嗎?總不能在逆境下都很軟弱把!只能用辨證唯物法去思考這樣的問(wèn)題!

我命由我不由天！

性格是我們?nèi)松囊徊糠?，?dāng)我們不了解的時(shí)候，性格決定了我們?nèi)松慕煌?，互?dòng)和選擇方式，當(dāng)我們了解自己的性格，同時(shí)也知道性格的不同的溝通砝碼互動(dòng)竅門的時(shí)候，我們就可以用性格服務(wù)人生，就不會(huì)被性格決定命運(yùn)。所以是用性格掌控命運(yùn)，還是被性格決定命運(yùn)，就在于你是否把性格這門技術(shù)掌握了，讓自己收益幾輩子。有興趣可以了解DPA動(dòng)態(tài)性格，這是性格領(lǐng)域中目前我知道的最經(jīng)典的工具。

你好，知道孩子想要退學(xué)的原因嗎，他現(xiàn)在的狀態(tài)如何？

詹姆斯·艾倫

?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?思想決定命運(yùn)?

思考是人類的基本活動(dòng)，是人之所以為人的本質(zhì)特性，思考讓人類進(jìn)行外界自省的同時(shí)，也逐步進(jìn)行內(nèi)心觀察。西方哲學(xué)大師笛卡爾說(shuō)：“我思故我在”，這是對(duì)現(xiàn)代思考與自我的一個(gè)經(jīng)典詮釋。思想是思考的必然產(chǎn)物，由于工業(yè)化社會(huì)的物質(zhì)化泛濫，現(xiàn)代人對(duì)精神層次的思考寄予了很高的期望，有人說(shuō)：“播種思想，收獲行為；播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)！”這可能屬于現(xiàn)代成功學(xué)中的一個(gè)箴言，有幾分功利，但現(xiàn)實(shí)的積極意義自不待言。左右一個(gè)人的命運(yùn)的因素太多，遠(yuǎn)古人認(rèn)為是神靈、巫術(shù)、風(fēng)水，現(xiàn)代人除了在認(rèn)同天時(shí)、地利、人和等基本要素外，還把人際關(guān)系、出身、性格等都納入命運(yùn)、成功要素進(jìn)行通盤考察，而思想倍受關(guān)注。在基本物質(zhì)條件一致的前提下，左右一個(gè)人命運(yùn)就要看主觀要素了，思想就是其中的關(guān)鍵。不同的思想導(dǎo)致不同的結(jié)局，相應(yīng)也會(huì)產(chǎn)生不同的命運(yùn)。有這樣一個(gè)故事：兩個(gè)窮漢為一個(gè)缺水的村莊挑水，每天來(lái)回?cái)?shù)里山路，工作雖然辛苦，但還能維持生活，并小有積蓄。其中的一個(gè)將積蓄用來(lái)建房結(jié)婚生子，生活安逸，但每天還做著同樣的挑水工作；而另外一個(gè)則將積蓄作為投資，兩年后修建了一條通往山村的管道，他只要坐著賣水，金錢就源源不斷地流到自己的口袋。上面這則例子生動(dòng)地說(shuō)明：人和人命運(yùn)的差別往往不是產(chǎn)生于物質(zhì)層面，而是產(chǎn)生于差異巨大的精神層面；不同的思想會(huì)導(dǎo)致不同的行動(dòng)，不同的行動(dòng)也會(huì)導(dǎo)致不同的命運(yùn)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，往往一個(gè)創(chuàng)意、一個(gè)想法就能將你帶上人生的另一條康莊大道。鈕新強(qiáng)院長(zhǎng)在我院的改制推進(jìn)時(shí)曾說(shuō)過(guò)這樣的話：思想決定方向、方向決定命運(yùn)。對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的戰(zhàn)略眼光決定著企業(yè)的命運(yùn)；對(duì)于企業(yè)職工來(lái)說(shuō)，在企業(yè)改革中員工的思想直接影響著自己的命運(yùn)?！案F則變，變則通”，只有能順應(yīng)形勢(shì)，及時(shí)調(diào)整思想、不斷創(chuàng)新拓展的人才能看清自己的方向，才能在改革中把握好自身的命運(yùn)。在我院的改企建制中，大批職工為了全院的發(fā)展轉(zhuǎn)變思想，積極圖變，支持改革，為長(zhǎng)江設(shè)計(jì)院的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，他們是能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、把握自己命運(yùn)的強(qiáng)者“思想決定方向”體現(xiàn)的是一種樸素的“知行合一”觀念，而“方向決定命運(yùn)”體現(xiàn)的是一種歷史唯物主義因果哲學(xué)。在改革的時(shí)代洪流中，我們每個(gè)人都應(yīng)該思考，并不斷改進(jìn)自己的思想，讓自己的命運(yùn)在思想的引導(dǎo)下健康前行。?

一個(gè)人的性格決定了他的一生命運(yùn)，這句話說(shuō)的是有一定的道理的。因?yàn)槿说男愿窈茈y胡消改變，他性格也是跟著他的做事方式，比如和同事之間，和褲答知領(lǐng)導(dǎo)之間的相處狀態(tài)等。你性格好的人就可以和同事之間和領(lǐng)導(dǎo)之間很好的相處。反過(guò)來(lái)就是一團(tuán)糟。

人的性格是表現(xiàn)在人的態(tài)度和行為方面的較為穩(wěn)定的心理特征，是個(gè)性的重要組成部分。性格不僅影響一個(gè)人的生活狀況、婚姻家庭，也影響一個(gè)人的人際交往、職業(yè)升遷、商務(wù)活動(dòng)、事業(yè)發(fā)展、舉此經(jīng)營(yíng)理財(cái)?shù)?，性格決定一個(gè)人的成敗得失，決定一個(gè)人的前途命運(yùn)。優(yōu)良性格讓人不管是在順境還是在逆境中，都能坦然積極地面對(duì)，并且不懈努力，取得成功；不良性格會(huì)讓人走盡彎路，受盡挫折，甚至在關(guān)鍵時(shí)刻毀掉一個(gè)人的一生，造成悲劇性的結(jié)局。

這是我從孩之星早教微博轉(zhuǎn)的：寶寶的發(fā)育特征是通過(guò)共性和個(gè)性同時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的。每個(gè)寶寶的發(fā)育過(guò)程是一致的，在不同的發(fā)育階段有著同樣的順序，但每個(gè)寶寶的成長(zhǎng)發(fā)育又是不同的，就是同一個(gè)寶寶的發(fā)育階段也不一樣。所以教育者要具備盡量充足的寶寶發(fā)育過(guò)程多樣性的知識(shí)，并即時(shí)關(guān)注寶寶的行為并作適時(shí)調(diào)整。

具體我也是個(gè)家長(zhǎng)，自己說(shuō)的不專業(yè)，你可以抽空去早教中心試聽一下。

人的性情是最復(fù)雜的，它支撐人的情欲、感觀、行為、思維邏輯，綜合到個(gè)人身上就是性格了。每個(gè)人的性格都不會(huì)相同的，如同生活中有人游刃有余，有的剛直不阿......多種多樣。性格也有粗魯?shù)?、柔弱的、圓滑的、耿直的......應(yīng)有盡有。

我的性格不好，我自己常說(shuō)：“我的性格決定了我的命運(yùn)！”別看我現(xiàn)在整天嘻嘻哈哈地，這是經(jīng)多年磨練而形成的一種待人處世的心態(tài)。

小時(shí)侯，年幼無(wú)知，有調(diào)皮，常在外面惹禍，給家里添麻煩，當(dāng)時(shí)家境又不好，父親是文盲，不懂什么教育孩子的方式方法。他的方法就是“棍棒底下出孝子，教養(yǎng)忤逆兒”直截了得—打！所以我經(jīng)常挨揍。父親打人好狠的心，我曾經(jīng)被吊在樹上打過(guò)、吊在家中梁上打過(guò)，用薔薇刺條打過(guò)，當(dāng)時(shí)還是光著膀子。有時(shí)會(huì)罰跪，跪在特制的一塊三角形長(zhǎng)方體木頭上，很長(zhǎng)時(shí)間，他不叫自己決對(duì)不能起來(lái)。實(shí)在當(dāng)時(shí)我脾氣特別犟，不論父親怎么打、罰，我從不躲，也不避讓，更不求饒。那時(shí)心態(tài)十分地叛逆，“你打，讓你打死算了，沒(méi)有打死，你老了有你受的！”當(dāng)年的想法現(xiàn)在看來(lái)是多么幼稚，無(wú)知 ，可笑啊。

初三畢業(yè)，我成績(jī)一般，加上家里條件不好，就回老了。我生得五大三粗，一付好身材，好象天生一個(gè)干粗活的料似的。當(dāng)時(shí)，自己不善言語(yǔ)，在人們面前講不到三句話就臉紅脖子粗，吱吱唔唔地說(shuō)不上來(lái)了。但性格極為狂暴，我現(xiàn)在常講那時(shí)的行為是：手比嘴快！可見那時(shí)經(jīng)常打架，自己還喜歡出頭，打抱不平，喜歡聽別人恭維自己的話，自認(rèn)為了不得的。九江有一個(gè)字可以概括我當(dāng)時(shí)的行為和心態(tài)：“沖”得很啊。

后來(lái)，當(dāng)兵了。心態(tài)有所轉(zhuǎn)變，懂得了自己小時(shí)候的無(wú)知，父母的艱辛和無(wú)奈。但 性格變得那個(gè)叫“直”。特別是在做糾察那幾年，工作盡心盡力，一絲不茍，從不容情，我這樣一板一眼地工作，無(wú)形中得罪了很多人。

退伍以后,自己也沒(méi)有改什么,結(jié)果在一次工作中,被人報(bào)復(fù),弄得手?jǐn)?頭破在家調(diào)養(yǎng)近兩年時(shí)間;因?yàn)槭謹(jǐn)?很多事做不了,當(dāng)時(shí)的女朋友,有些煩我!我一氣之下,再也沒(méi)有到她那里去,我們就這樣不歡而散.自己經(jīng)過(guò)這事后,性格有了大轉(zhuǎn)變.

經(jīng)歷這么多年風(fēng)雨的洗禮,歲月道路的坎坷,也沒(méi)有少年時(shí)的無(wú)知;多了幾分開明;磨滅了青年時(shí)的輕狂,多了幾分穩(wěn)重;收斂了當(dāng)兵時(shí)的耿直,多了幾分寬容.我自己感覺(jué)性格在逐步地走入成熟的果園!

不論將來(lái)怎樣變化,我一顆真誠(chéng)的心永遠(yuǎn)不會(huì)改變的.用自己開明的心胸來(lái)迎接,將來(lái),未知的每一天!

——性格是指人表現(xiàn)在對(duì)待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和相應(yīng)的行為方式中的比較穩(wěn)定的、具有核心意義的個(gè)性心理特征。它是一種與社會(huì)相關(guān)最密切的人格特征，在性格中包含有許多社會(huì)道德含義。性格表現(xiàn)了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)和周圍世界的態(tài)度，并表現(xiàn)在他的行為舉止中。性格主要體現(xiàn)在對(duì)自己、對(duì)別人、對(duì)事物的態(tài)度和所采取的言行上。
——態(tài)度是個(gè)體對(duì)特定對(duì)象（人、觀念、情感或者事件等）所持有的穩(wěn)定的心理傾向。這種心理傾向蘊(yùn)含著個(gè)體的主觀評(píng)價(jià)以及由此產(chǎn)生的行為傾向性。
——人們常說(shuō)態(tài)度決定一切。人是擁有高級(jí)智慧的生物，當(dāng)人們面對(duì)某人、某事時(shí)其意識(shí)中就會(huì)自覺(jué)地進(jìn)行判斷和評(píng)價(jià)，給予某人、某事一個(gè)好、壞、善、惡的初始概念，在此概念的規(guī)制下決定與之交流互動(dòng)的策略與形式，而這種初始概念就是人的態(tài)度。
——態(tài)度的形成則主要來(lái)源于人的生活經(jīng)驗(yàn)與經(jīng)歷，人們常常將過(guò)往生活中獲得成功的經(jīng)驗(yàn)與遭受失敗的經(jīng)歷作為判斷當(dāng)前事物屬性的參照物，如果個(gè)體的生活經(jīng)驗(yàn)與經(jīng)歷過(guò)于狹小必然造成其開放性差，那么就必然會(huì)導(dǎo)致個(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解受到限制，從而使其對(duì)于現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)僅停留在事物的表象層面，不能獲取事物本質(zhì)性的認(rèn)知，其與事物互動(dòng)活動(dòng)也不會(huì)得到正面的響應(yīng)，相反還會(huì)由此引來(lái)事物負(fù)面和反向的作用力（報(bào)復(fù)）。
——所以說(shuō)：態(tài)度是性格的執(zhí)行者，而性格則是命運(yùn)的導(dǎo)演者！