英語中考往年歷史卷

太史公曰：五帝、三代事跡的記錄，是很久
遠(yuǎn)的了。殷代以前諸侯國的史事不可能編排列舉出來，周代以來的歷史才略微可以著錄。孔子憑藉歷史文獻(xiàn)編次《春秋》，以魯國紀(jì)元年數(shù)為綱紀(jì)，訂正時間日月，是很詳盡的了。至于依次序編成的《尚書》則很簡略，沒有年月；有的稍微有一些，但大多都有缺漏，不能著錄。因此，有疑問則還保留疑問的作法，是很慎重的啊。
我閱讀記載遠(yuǎn)古帝王世系的牒記，白黃帝以來都有年數(shù)記錄?？蓟切┠隁v譜牒和五德終始相承的流傳，古代文獻(xiàn)的記載都不相同，甚至乖謬差異?？追蜃記]有論定編次那些年月，難道是沒有原因的嗎!于是，我根據(jù)《五帝系諜》、《尚書》匯集黃帝以來到共和時代關(guān)于世系的記錄，寫成《世表》。

鳳凰出版社的

不是的，是閉卷

黃帝本紀(jì)
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欽若狀貌短小，項有附疣，時人目為"癭相"。然智數(shù)過人，每朝廷有所興造，委曲遷就，以中帝意。又性傾巧，敢為矯誕。馬知節(jié)嘗斥其奸狀，帝亦不之罪。其后仁宗嘗謂輔臣曰："欽若久在政府，觀其所為，真奸邪也。"王曾對曰："欽若與丁謂、林特、陳彭年、劉承珪，時謂之'五鬼'。奸邪險偽，誠如圣諭。"

欽若子從益，終贊善大夫，追賜進(jìn)士及第。后無子，以叔之子為后。

林特字士奇。祖揆，仕閩為南劍州順昌令，因家順昌。特少穎悟，十歲，謁江南李景，獻(xiàn)所為文，景奇之，命作賦，有頃而成，授蘭臺校書郎。江南平，偽官皆入見，特袖文以進(jìn)。太宗以為長葛尉，改遂州錄事參軍。代還，命中書引對，授大理寺丞、通判隴州，有治狀。田重進(jìn)鎮(zhèn)永興，太宗以重進(jìn)武人，選特與楊覃并為通判，人賜白金二百兩，給實奉。會出兵五路討李繼遷，督所部轉(zhuǎn)芻粟，先期以辦。呂蒙正辟通判西京留守事。蒙正入相，薦之，入判三司戶部勾院。

梁鼎制置陜西青白鹽，前后上議異同，真宗選特與知永興軍張詠同商利害，所奏合旨。累遷尚書祠部員外郎，為戶部副使，詔赴內(nèi)朝。三司副使預(yù)內(nèi)朝，自特始。徙鹽鐵副使。

真宗北征，命同知留司三司公事，遷司封員外郎。車駕謁陵，為行在三司副使，詔與劉承珪、李溥比較江淮茶法。因裁定新制，歲增課百余萬，特遷祠部郎中。封泰山，祀汾陰，皆為行在三司副使。以右諫議大夫權(quán)三司使、修玉清昭應(yīng)宮副使。將祀太清宮，遣特儲供具，為行在三司使。禮成，進(jìn)給事中，為修景靈宮副使兼修兗州景靈宮、太極觀。昭應(yīng)宮成，遷尚書工部侍郎，真拜三司使。樞密使寇準(zhǔn)言特奸邪，又?jǐn)?shù)與爭事，帝為出準(zhǔn)，特在職如故。后罷三司，以戶部侍郎同玉清昭應(yīng)宮副使。兗州宮觀成，遷吏部侍郎。天禧元年，為修上《圣祖寶冊》副使，轉(zhuǎn)尚書右丞。

時天下完富，丁謂以符瑞、土木迎帝意，而以特有心計，使干財利佐之。然特亦天性邪險，善附會，故謂始終善特，當(dāng)時與陳彭年等號"五鬼"，語在《王欽若傳》。

仁宗在東宮，以工部尚書兼太子賓客，改詹事。丁謂欲引為樞密副使，而李迪執(zhí)不可。仁宗即位，進(jìn)刑部尚書、翰林侍讀學(xué)士。謂貶，特亦落職知許州。還朝，以戶部尚書知通進(jìn)銀臺司、判尚書都省、勾當(dāng)三班院。特體素羸，然未嘗一日謁告，及得疾，才五日而卒。贈尚書左仆射。太后遣中使祀奠。

特精敏，喜吏職，據(jù)案終日不倦。真宗數(shù)訪以朝廷大事，特因有所中傷，人以此憚焉。奉詔撰《會計錄》三十卷。又為《東封西祀朝謁太清宮慶賜總例》三十六卷。

子濰、洙。濰亦有吏能，歷官至三司鹽鐵副使，以秘書監(jiān)致仕，卒。洙，官至司農(nóng)卿、知壽州，臨事苛急，鼓角將夜入州廨，拔堂檻鐵鉤擊殺之。

丁謂，字謂之，后更字公言，蘇州長洲人。少與孫何友善，同袖文謁王禹偁，禹偁大驚重之，以為自唐韓愈、柳宗元后，二百年始有此作。世謂之"孫丁"。淳化三年，登進(jìn)士甲科，為大理評事、通判饒州。逾年，直史館，以太子中允為福建路采訪。還，上茶鹽利害，遂為轉(zhuǎn)運使，除三司戶部判官。峽路蠻擾邊，命往體量。還奏稱旨，領(lǐng)峽路轉(zhuǎn)運使，累遷尚書工部員外郎，會分川峽為四路，改夔州路。

初，王均叛，朝廷調(diào)施、黔、高、溪州蠻子弟以捍賊，既而反為寇。謂至，召其種酋開諭之，且言有詔赦不殺。酋感泣，愿世奉貢。乃作誓刻石柱，立境上。蠻地饒粟而常乏鹽，謂聽以粟易鹽，蠻人大悅。先時，屯兵施州而饋以夔、萬州粟。至是，民無轉(zhuǎn)餉之勞，施之諸砦，積聚皆可給。特遷刑部員外郎，賜白金三百兩。時溪蠻別種有入寇者，謂遣高、溪酋帥其徒討擊，出兵援之，擒生蠻六百六十，得所掠漢口四百余人。復(fù)上言：黔南蠻族多善馬，請致館，犒給緡帛，歲收市之。其后徙置夔州城砦，皆謂所經(jīng)畫也。居五年，不得代，乃詔舉自代者，于是入權(quán)三司鹽鐵副使。未幾，擢知制誥，判吏部流內(nèi)銓。

景德四年，契丹犯河北，真宗幸澶淵，以謂知鄆州兼齊、濮等州安撫使，提舉轉(zhuǎn)運兵馬巡檢事。契丹深入，民驚擾，爭趣楊劉渡，而舟人邀利，不時濟(jì)。謂取死罪紿為舟人，斬河上，舟人懼，民得悉渡。遂立部分，使并河執(zhí)旗幟，擊刁斗，呼聲聞百余里，契丹遂引去。明年，召為右諫議大夫、權(quán)三司使。上《會計錄》，以景德四年民賦戶口之籍，較咸平六年之?dāng)?shù)，具上史館，請自今以咸平籍為額，歲較其數(shù)以聞，詔獎之。尋加樞密直學(xué)士。

大中祥符初，議封禪，未決，帝問以經(jīng)費，謂對"大計有余"，議乃決。因詔謂為計度泰山路糧草使。初，議即宮城乾地營玉清昭應(yīng)宮，左右有諫者。帝召問，謂對曰："陛下有天下之富，建一宮奉上帝，且所以祈皇嗣也。群臣有沮陛下者，愿以此論之。"王旦密疏諫，帝如謂所對告之，旦不復(fù)敢言。乃以謂為修玉清昭應(yīng)宮使，復(fù)為天書扶侍使，遷給事中，真拜三司使。祀汾陰，為行在三司使。建會靈觀，謂復(fù)總領(lǐng)之。遷尚書禮部侍郎，進(jìn)戶部，參知政事。建安軍鑄玉皇像，為迎奉使。朝謁太清宮，為奉祀經(jīng)度制置使、判亳州。帝賜宴賦詩以寵其行，命權(quán)管勾駕前兵馬事。謂獻(xiàn)白鹿并靈芝九萬五千本。還，判禮儀院，又為修景靈宮使，摹寫天書刻玉笈，玉清昭應(yīng)宮副使。大內(nèi)火，為修葺使。歷工、刑、兵三部尚書，再為天書儀衛(wèi)副使，拜平江軍節(jié)度使、知升州。

天禧初，徙保信軍節(jié)度使。三年，以吏部尚書復(fù)參知政事。是歲，祀南郊，輔臣俱進(jìn)官。故事，嘗為宰相而除樞密使，始得遷仆射，乃以謂檢校太尉兼本官為樞密使。時寇準(zhǔn)為相，尤惡謂，謂媒蘗其過，遂罷準(zhǔn)相。既而拜謂同中書門下平章事、昭文館大學(xué)士、監(jiān)修國史、玉清昭應(yīng)宮使。周懷政事敗，議再貶準(zhǔn)，帝意欲謫準(zhǔn)江、淮間，謂退，除道州司馬。同列不敢言，獨王曾以帝語質(zhì)之，謂顧曰："居停主人勿復(fù)言。"蓋指曾以第舍假準(zhǔn)也。

其后詔皇太子聽政，皇后裁制于內(nèi)，以二府兼東宮官，遂加謂門下侍郎兼太子少傅，而李迪先兼少傅，乃加中書侍郎兼尚書左丞。故事，左、右丞非兩省侍郎所兼，而謂意特以抑迪也。謂所善林特，自賓客改詹事，謂欲引為樞密副使兼賓客，迪執(zhí)不可，因大詬之。既入對，斥謂奸邪不法事，愿與俱付御史雜治，語在《迪傳》。帝因格前制不下，乃罷謂為戶部尚書，迪為戶部侍郎;尋以謂知河南府，迪知鄆州。明日，入謝，帝詰所爭狀，謂對曰："非臣敢爭，乃迪忿詈臣爾，愿復(fù)留。"遂賜坐。左右欲設(shè)墩，謂顧曰："有旨復(fù)平章事。"乃更以杌進(jìn)，即入中書視事如故。仍進(jìn)尚書左仆射、門下侍郎、平章事兼太子少師。天章閣成，拜司空。乾興元年，封晉國公。

仁宗即位，進(jìn)司徒兼侍中，為山陵使?？軠?zhǔn)、李迪再貶，謂取制草改曰："當(dāng)丑徒干紀(jì)之際，屬先王違豫之初，罹此震驚，遂至沈劇。"凡與準(zhǔn)善者，盡逐之。是時二府定議，太后與帝五日一御便殿聽政。既得旨，而謂潛結(jié)內(nèi)侍雷允恭，令密請?zhí)蠼凳謺妵逻M(jìn)入印畫。學(xué)士草制辭，允恭先持示謂，閱訖乃進(jìn)。蓋謂欲獨任允恭傳達(dá)中旨，而不欲同列與聞機(jī)政也。允恭倚謂勢，益橫無所憚。

允恭方為山陵都監(jiān)，與判司天監(jiān)邢中和擅易皇堂地。夏守恩領(lǐng)工徒數(shù)萬穿地，土石相半，眾議日喧，懼不能成功，中作而罷，奏請待命。謂庇允恭，依違不決。內(nèi)侍毛昌達(dá)自陵下還，以其事奏，詔問謂，謂始請遣使按視。既而咸謂復(fù)用舊地，乃詔馮拯、曹利用等就謂第議，遣王曾覆視，遂誅允恭。

后數(shù)日，太后與帝坐承明殿，召拯、利用等諭曰："丁謂為宰輔，乃與宦官交通。"因出謂嘗托允恭令后苑匠所造金酒器示之，又出允恭嘗干謂求管勾皇城司及三司衙司狀，因曰："謂前附允恭奏事，皆言已與卿等議定，故皆可其奏;且營奉先帝陵寢，而擅有遷易，幾誤大事。"拯等奏曰："自先帝登遐，政事皆謂與允恭同議，稱得旨禁中。臣等莫辨虛實，賴圣神察其奸，此宗社之福也。"乃降謂太子少保、分司西京。故事，黜宰相皆降制，時欲亟行，止令拯等即殿廬召舍人草詞，仍榜朝堂，布諭天下。追其子珙、珝、玘、珷一官，落珙館職。

先是，女道士劉德妙者，嘗以巫師出入謂家。謂敗，逮系德妙，內(nèi)侍鞫之。德妙通款，謂嘗教言："若所為不過巫事，不若托言老君言禍福，足以動人。"于是即謂家設(shè)神像，夜醮于園中，允恭數(shù)至請禱。及帝崩，引入禁中。又因穿地得龜蛇，令德妙持入內(nèi)，紿言出其家山洞中。仍復(fù)教云："上即問若，所事何知為老君，第云'相公非凡人，當(dāng)知之'。"謂又作頌，題曰"混元皇帝賜德妙"，語涉妖誕。遂貶崖州司戶參軍。諸子并勒停。玘又坐與德妙奸，除名，配隸復(fù)州。籍其家，得四方賂遺，不可勝紀(jì)。其弟誦、說、諫悉降黜。坐謂罷者，自參知政事任中正而下十?dāng)?shù)人。在崖州逾三年，徙雷州，又五年，徙道州。明道中，授秘書監(jiān)致仕，居光州，卒。詔賜錢十萬、絹百匹。

謂機(jī)敏有智謀，憸狡過人，文字累數(shù)千百言，一覽輒誦。在三司，案牘繁委，吏久難解者，一言判之，眾皆釋然。善談笑，尤喜為詩，至于圖畫、博奕、音律，無不洞曉。每休沐會賓客，盡陳之，聽人人自便，而謂從容應(yīng)接于其間，莫能出其意者。

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