奧運(yùn)精神英語作文模板中考

奧運(yùn)侯選吉祥物哪吒介紹

中國(guó)網(wǎng) | 時(shí)間：2005 年10 月16 日 | 文章來源：中國(guó)網(wǎng)

提起哪咤，天津人都把他認(rèn)為老鄉(xiāng)，說他是陳塘莊人，托塔天王李靖的三公子。此說不確。

哪咤最早寫作那咤，是印度梵文的簡(jiǎn)譯，全稱是“那咤俱伐羅”或“那羅鳩婆”，也譯作那拿。據(jù)佛經(jīng)說，他是毗沙門天王的三太子（一說是其孫）。毗沙門是佛教守護(hù)北方的天王，他護(hù)持佛法，守衛(wèi)國(guó)土，還能降伏妖魔。他有寶塔，多半由那咤捧著，那咤也有同樣的職守。那咤的故事在唐朝才為人所知，這和密宗的傳入有關(guān)。據(jù)說，唐玄宗時(shí)，西域五國(guó)來犯，毗沙門天王率二子獨(dú)?。ú皇悄具澹┖腿幽沁澹瑩敉藬耻?。又一故事說，唐僧道玄夜行跌倒，忽覺有人捧足扶起，乃是一個(gè)少年。道玄問少年何人，少年說，我非常人，乃毗沙門天王之子那咤，專管護(hù)法，早就保護(hù)您了。

那時(shí)那咤還是一個(gè)“色相殊妙，面現(xiàn)微笑”的翩翩少年，他手持日月和兵器，腰系龍絳，能變化，還能降龍求雨。到宋代，他已變成三頭六臂的神童，以后又成了“八臂那咤”。

大約因那咤是北方守護(hù)神，他的事跡在北方頗為流傳。據(jù)說，元世祖令大臣劉秉忠監(jiān)修大都（今北京）城時(shí)，劉秉忠根據(jù)那咤三頭六臂兩足的形象，在京城開了十一個(gè)門：南面三門象征三頭，東西六門象征六臂，北面兩門象征兩足，因而大都又稱那咤城。到明朝，又有劉伯溫建造八臂那咤城的傳說。除了那咤能保護(hù)京城外，也和他有降龍求雨的本領(lǐng)有關(guān)。

那咤寫作哪咤，大約是從明人所編《封神演義》開始的。該書第十二回《陳塘關(guān)哪吒出世》說哪咤是陳塘關(guān)總兵官李靖之子，生而靈異，以下又用了兩回?cái)⒄f他的神通。恰巧天津有陳塘莊，又有通海的海河，因而哪咤鬧海的故事很容易為天津人接受，何況哪咤又是一個(gè)神通廣大，活潑可愛的英俊少年，把他作為同鄉(xiāng)當(dāng)然要引以為榮了。但陳塘關(guān)在何處，書中并未交代，關(guān)與莊又有區(qū)別，扯在一起，未免牽強(qiáng)。好在哪咤本來是神話中的人物，說他是哪里人都無所謂，也就不必較真了。

至于李靖，他是唐初名將，富于韜略，戰(zhàn)功卓著，是唐太宗倚重的開國(guó)元?jiǎng)住０阉鳛槟倪宓母赣H，可能出于英雄崇拜心理和“老子英雄兒好漢”的傳統(tǒng)觀念吧。李靖是陜西人，也沒做過陳塘關(guān)總兵官，《封神演義》把他作為商末西周人，時(shí)間顛倒了不少。作為小說，也無可指責(zé)，況且書中并未指明李靖是唐代人，我們倒要佩服作者的豐富想象力與創(chuàng)造精神：把一個(gè)出自印度的佛教神話人物毗沙門天王之子變成了中國(guó)人的后代，李靖從此也成為托塔天王，使哪咤的故事越來越離奇古怪，充滿了魅力，豐富了中國(guó)人民的文化生活。這也說明中國(guó)人民是善于吸收和消化外來的精神文化，使之變?yōu)樽约好褡宓臇|西，變成群眾喜聞樂見，容易接受的東西。同時(shí)，它也是中國(guó)和印度文化交流的生動(dòng)體現(xiàn)。

哪吒：具有鮮明的中國(guó)特色

哪吒黑眼睛、黑頭發(fā)、黃皮膚，身上穿的是中國(guó)的傳統(tǒng)服飾肚兜。他的形象、服飾具有鮮明的中國(guó)特色。他的故事大量流傳于民間，并收錄在《封神演義》、《西游記》等中國(guó)人所熟知的古典小說中，而且也漸漸為更多的外國(guó)人認(rèn)識(shí)。

奧運(yùn)精神：更高、更快、更強(qiáng)，在哪吒的身上十分顯著。哪吒的法器風(fēng)火輪是速度的象征；乾坤圈則是無窮力量的象征；而哪吒的死后重生，則象征著不怕失敗越戰(zhàn)越勇的精神。另外，哪吒作為一小兒，就敢挑戰(zhàn)法力無邊的龍王，又充分體現(xiàn)了在賽場(chǎng)上運(yùn)動(dòng)員要勇敢地挑戰(zhàn)強(qiáng)手和挑戰(zhàn)自我極限、挑戰(zhàn)人類極限的精神。

哪吒的形象造型簡(jiǎn)單，很容易設(shè)計(jì)成為吉祥物，而且哪吒極具運(yùn)動(dòng)感，很容易和奧運(yùn)會(huì)的各個(gè)比賽項(xiàng)目結(jié)合起來，制作分項(xiàng)目的吉祥物造型。

因?yàn)槟倪赣谐墒斓脑煨?、?yōu)美的故事，有文字、圖像、影視等多種載體，有海內(nèi)外廣泛流傳的基礎(chǔ)，便于今后奧運(yùn)會(huì)的宣傳，使得吉祥物的宣傳推廣有更豐富的手段與形式，更容易為全世界人民所接受。

運(yùn)動(dòng)會(huì)獎(jiǎng)狀模板如下：

1、XX同學(xué)：在第七屆田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)＿＿＿＿組＿＿＿子＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿比賽中榮獲第名特發(fā)此狀，以資鼓勵(lì)。

XXX學(xué)校

X年X月X日

2、xxx同學(xué)在本學(xué)期xxx運(yùn)動(dòng)會(huì)中，團(tuán)結(jié)一致，積極進(jìn)取，頑強(qiáng)拼搏，取得了優(yōu)異成績(jī)，特發(fā)此狀，以資鼓勵(lì)。

XXX學(xué)校

X年X月X日

擴(kuò)展資料

公元前884年，古希臘爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)各地戰(zhàn)火連綿，瘟疫成災(zāi)、農(nóng)業(yè)歉收。

希臘平民非?？释推?，懷念當(dāng)年的那種慶典活動(dòng)。于是奧林匹亞所在的伊利斯城邦國(guó)王聯(lián)絡(luò)其他幾個(gè)城邦的國(guó)王，達(dá)成了一項(xiàng)定期的奧林匹亞舉行運(yùn)動(dòng)會(huì)的協(xié)議，并規(guī)定在運(yùn)動(dòng)會(huì)年實(shí)行“神圣休戰(zhàn)日”期限是三個(gè)月。

在這期間任何人不得動(dòng)刀兵發(fā)動(dòng)、即使正在交戰(zhàn)的雙方，也得放下武器，準(zhǔn)備去奧林匹亞參加運(yùn)動(dòng)會(huì)。

從此就產(chǎn)生了全希臘性的賽會(huì)到公元前776年，第一次用文字記錄下獲獎(jiǎng)?wù)呷?/p>

這就是后人所說的第一屆古希臘運(yùn)動(dòng)會(huì)之后，這種賽會(huì)每四年舉行一次因此比賽地點(diǎn)在奧林匹亞，也稱它是古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)、簡(jiǎn)稱古代奧運(yùn)會(huì)。

從公元前776年到公元349年，古代奧運(yùn)會(huì)被羅馬帝國(guó)的皇帝廢除為止，古代奧運(yùn)會(huì)一共舉行了293屆。

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運(yùn)動(dòng)會(huì)展板規(guī)格和模板尺寸為912乘2440乘5mm。根據(jù)查詢相關(guān)公開信息，kt板的長(zhǎng)度標(biāo)準(zhǔn)為2400mm，寬度小于等于1220mm，厚度為1.8至10mm。

展開全部 一模一樣 [yī mú yī yàng]
生詞本
基本釋義
樣子完全相同。
出 處
清·吳敬梓《儒林外史》第五十四回:“今日抬頭一看，卻見他黃著臉、禿著頭，就和前日夢(mèng)里揪他的師姑一模一樣，不覺就懊惱起來?！?/div>