無(wú)錫中考英語(yǔ)選擇分值多少

根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)際情況，如經(jīng)濟(jì)條件好，為孩子做出這種犧牲經(jīng)濟(jì)是值得的。但是，孩子的成長(zhǎng)是受許多綜合環(huán)境影響和個(gè)人智商高低及家庭等因素都有很大關(guān)系的，不是一個(gè)搬家就能解決一切問(wèn)題這么簡(jiǎn)單和容易的！

枕頭推薦以下的枕芯：

1、綠豆殼枕頭

綠豆皮即綠豆孵芽（豆芽菜）后脫落的殼，它的特性為清涼、透氣、賀襲首散熱快，可幫助睡眠，促進(jìn)血液循環(huán)，降低頭部溫禪頌度，對(duì)頭腦有益。

2、決明子枕頭

決明子性微寒，略帶青草香味，枕著其睡覺(jué)聞著其味道，猶如睡在青草叢中。其種子堅(jiān)硬，又可對(duì)頭部和頸部穴位進(jìn)行按摩。夏季涼爽舒適，冬季溫暖御寒。

3、蠶沙枕頭

蠶沙具有清涼解熱、舒經(jīng)活血、促進(jìn)腦部血液循環(huán)的功能。早在明代宮廷中就用其填裝枕芯，是皇室貴族所喜愛(ài)的床上用品。蠶沙枕填充的蠶沙經(jīng)過(guò)篩選、消毒等科學(xué)處理方法，精細(xì)加工而成，干凈衛(wèi)生，氣味芳香，富有彈力，經(jīng)久耐用，可自然調(diào)節(jié)睡眠狀態(tài)。

4、薰衣草枕頭

100%純天然薰衣草枕心填充物，是用天然的香草植物薰衣草，去除花枝和花葉，留取花瓣，保存天然芳香精華，自然風(fēng)干后精心篩選晾制而成的。

選擇注意事項(xiàng)

1、首先應(yīng)要求其具備足夠的盡寸。一般講來(lái)，禪數(shù)成年人枕頭的長(zhǎng)度應(yīng)在50至70厘米之間，寬度也不應(yīng)小于30厘米，高度在15-20厘米左右。

2、枕頭的高度與柔軟性是關(guān)鍵，據(jù)分析，人在仰臥時(shí)，頸椎彎曲以3厘米左右較為適宜，太高或太低，太軟或太硬的枕頭，既影響睡眠質(zhì)量，也影響身體健康，更是造成和加重戲耍椎病的隱患。一個(gè)好的枕頭應(yīng)該能使頭部和戲耍部得到較佳角度的支撐，軟硬適中，受壓后能迅速恢復(fù)原狀，長(zhǎng)期使用不易變形。

關(guān)系：

1、價(jià)值判斷是人們對(duì)事物能否滿足主體需要以及滿足程度所作出的判斷，價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，要在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出。

2、并不是所有的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都是正確的，要作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須深入實(shí)際，堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。

擴(kuò)展資料：

價(jià)值判斷(value judgement)即關(guān)于價(jià)值的判斷，是指某一特定的主體對(duì)特定的客體有無(wú)價(jià)值、有什么價(jià)值、有多大價(jià)值的判斷。更直白地說(shuō)，就是人們對(duì)各種社會(huì)現(xiàn)象、問(wèn)題，往往會(huì)作出好與壞或應(yīng)該與否的判斷。由于這種判斷與人們的價(jià)值觀直接發(fā)生關(guān)系，所以被稱之為價(jià)值判斷。

價(jià)值判斷是對(duì)事物屬性與人的需要關(guān)系作出的判斷。既然是對(duì)一種“關(guān)系”作出的判斷，它就要考慮到雙方的因素，一方面要考慮到客觀事物自身的性質(zhì)，另一方面又要考慮到主體自身的需要。因此，價(jià)值判斷既具有客觀性又具有主觀性。

價(jià)值判斷的結(jié)論一般來(lái)說(shuō)不會(huì)是唯一的，但這并不排除價(jià)值判斷有正誤之分。衡量?jī)r(jià)值判斷正誤的標(biāo)準(zhǔn)，就是看它是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否與廣大人民群眾的根本利益相一致。

參考資料：價(jià)值判斷 百科

在多元價(jià)值觀的沖擊下，在誠(chéng)信危機(jī)日漸嚴(yán)重的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前，不同的人會(huì)做出不同的選擇。

有的人選擇了盲從，用誠(chéng)信換取利益，不愿當(dāng)“誠(chéng)信的傻子”；有的人選擇了抱怨，在消極的情緒中指指點(diǎn)點(diǎn)，心靈灰暗；有的人選擇了堅(jiān)守，無(wú)論別人怎樣，無(wú)論環(huán)境怎樣，不變的是自己的諾言。

這些選擇堅(jiān)守誠(chéng)信的人向我們展示了一種作為普通人堅(jiān)守誠(chéng)信的可能性，正是圣人孔子所謂的“即凡而圣”，以平凡之身，為平凡之事，鍥而不舍，就是神圣不俗的人生。

這些默默無(wú)聞的普通人，將“成為一個(gè)好人”的平凡理想，高高擎起。

2011年，在“感動(dòng)溫州人物”評(píng)選中，有一位名為“蘭小草”的獲獎(jiǎng)人神秘莫測(cè)。

他的頒獎(jiǎng)詞是這樣的：

“蘭小草”是誰(shuí)？無(wú)人知曉；“蘭小草”的善舉，家喻戶曉。

農(nóng)民的兒子，是他留下的唯一信息；33年，每年兩萬(wàn)，是他許下的“星雨心愿?！?/p>

10年了，他一諾千金，總在秋收的季節(jié)如約而至。

他是誰(shuí)？他是愛(ài)的陽(yáng)光，傾城普照；是善的蒼樹(shù)，根深葉茂。

這位神秘的“蘭小草”堅(jiān)守著馬拉松式的善舉，連續(xù)10年累計(jì)捐款20萬(wàn)元。

2002年11月17日，一位自稱是“農(nóng)民的兒子”的神秘男人到溫州晚報(bào)一樓送來(lái)一個(gè)盒子，里面沉甸甸地裝滿了東西。

盒子里有一封署名“蘭小草”的信。

信上說(shuō)：“這2萬(wàn)元是我們夫妻辛苦掙來(lái)的，捐獻(xiàn)給那些急需幫助的孤兒寡母……”

另一張字條上則寫著：“我們希望用33年時(shí)間，每年捐獻(xiàn)2萬(wàn)元‘星雨心愿’善款，以報(bào)答國(guó)家對(duì)我們的培養(yǎng)之恩，報(bào)答農(nóng)民‘粒粒皆辛苦’的養(yǎng)育之情……”

2003年11月17日傍晚，“蘭小草”又將一只寫著“星雨心愿”的盒子送到了溫州市鹿城區(qū)慈善總會(huì)，里面有2萬(wàn)元。

之后，每一年，“蘭小草”都在踐行自己的承諾，目前已累計(jì)捐款20萬(wàn)元。

許諾容易踐諾難，像“蘭小草”這樣一諾千金，立志數(shù)十年完成馬拉松式的善舉，這種守信踐諾的恒心和毅力讓人為之動(dòng)容。

“蘭小草”每踐諾一次，就感動(dòng)我們一次，非常感謝默默捐善款的“蘭小草”們。

“蘭小草”是誰(shuí)也許并不重要，重要的是他以自己對(duì)諾言的堅(jiān)守，傳遞給整個(gè)社會(huì)的綿綿不絕的道德信心。

雖然，我們至今也不知道這個(gè)諾言背后的故事，但是我們看到了毅然的行動(dòng)。

十年，無(wú)論是個(gè)人還是社會(huì)道德環(huán)境都發(fā)生了很大改變，甚至包括慈善事業(yè)所遭遇的信任危機(jī)，然而，“蘭小草”始終沒(méi)有尋找任何放棄諾言的借口。

無(wú)條件的堅(jiān)守，這是最動(dòng)人之處。

始終行色匆匆，隱秘身份，不要獎(jiǎng)項(xiàng)，默然堅(jiān)守。

不圖虛名不炒作，不為名利不張揚(yáng)，這樣的低調(diào)和淡然，是最令人肅然起敬之處。

平凡的“蘭小草”捐出的是皺巴巴的錢，如小草一般平凡，正是這種平凡，令他的堅(jiān)守更有一種撼動(dòng)人心的力量。

“蘭小草”的堅(jiān)守，讓我們看到，無(wú)論社會(huì)現(xiàn)實(shí)怎樣，只要你愿意，總會(huì)有選擇誠(chéng)信的空間，總可以超越各種外在的借口和理由，堅(jiān)守內(nèi)心的承諾。

如果每個(gè)人都有這樣強(qiáng)大和堅(jiān)韌的誠(chéng)信品格，就是盡了一份社會(huì)的責(zé)任，整個(gè)社會(huì)誠(chéng)信的建立就會(huì)成為一個(gè)自然的結(jié)果。