仁愛英語(yǔ)中考必背

教師必須要有仁愛之心是因?yàn)槿蕫壑氖菐熒嗷バ刨嚨幕A(chǔ)。

1、教師的仁愛之心體現(xiàn)為真誠(chéng)地尊重學(xué)生，作為一名含哪早談雀教育者首先要相信學(xué)生，相信每個(gè)學(xué)生都能夠成為有用之才。

2、教師的仁愛之心體現(xiàn)為充分理解學(xué)生，老師要充分理解學(xué)生的需要，既包括學(xué)習(xí)的需要、成長(zhǎng)的需要，也包括休息的需要、交友的需要等社會(huì)化的過(guò)程，特別要理解學(xué)生具有人格尊嚴(yán)的需要。

3、教師的仁愛之心體現(xiàn)為寬容地關(guān)懷學(xué)生，教師的寬容是一種無(wú)私的仁愛，是愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，寬容是教師用理解的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)生成長(zhǎng)中遇到的問題。

仁愛之心在教育中的意義：

1、仁愛是教育永恒的主題，沒有愛就沒有教育，教育是塑造人心靈和靈魂的偉大事業(yè)，熱愛學(xué)生是教師厚重的職業(yè)底色。

2、教師面對(duì)的是一個(gè)個(gè)具有豐富情感的鮮活生命，這就需要教師用愛去緩搏教育和感染學(xué)生，教育是一門“仁而愛人”的事業(yè)，做好老師，要有仁愛之心，沒有愛心的人不可能成為好老師。

3、教師的仁愛之心，不簡(jiǎn)單等同于父母愛子女，這是一種對(duì)國(guó)家、民族的愛在教師身上的體現(xiàn)，是一種無(wú)私的愛、不求回報(bào)的愛。

4、教師的仁愛之心是以師生相互信賴為基礎(chǔ)的，這種信賴是尊重、理解和關(guān)懷。

小學(xué)生經(jīng)典必背文言文如下：

1、《司馬光砸缸》

群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄去。光持石擊甕破之，水迸，兒得活。

譯文：司馬光和一群小孩子在庭院里面玩，一個(gè)小孩站在大缸上面，失足跌落缸中被水淹沒，其他的小孩子都跑掉了，只有司馬光拿石頭砸開了缸，水從而流出，小孩子得以活命。

2、《守株待兔》

韓非子·五蠹 〔先秦〕

宋人有耕者。田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。

譯文：宋國(guó)有個(gè)種地的農(nóng)民，他的田地中有一截樹樁。一天，一只跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，折斷了脖子死了。于是，他便放下他的農(nóng)具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國(guó)人恥笑。

3、《精衛(wèi)填?！?/p>

炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海。

譯文：炎帝的小女兒，名叫女娃。有一次，女娃去東海游玩，溺水身亡，再也沒有回來(lái)，因此化為精衛(wèi)鳥。經(jīng)常口銜西山上的樹枝和石塊，用來(lái)填塞東海。

4、《王戎不取道旁李》

王戎七歲，嘗與諸小兒游?？吹肋吚顦涠嘧诱壑ΓT兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李?！比≈?，信然。

譯文：王戎七歲的時(shí)候，曾經(jīng)和許多小孩一起嬉戲玩耍。他們看見路邊李子樹上果實(shí)累累，把樹枝都?jí)簭澚?。許多孩子都爭(zhēng)相跑過(guò)去摘李子，只有王戎沒有動(dòng)。有人問他為什么不去摘李子，王戎回答說(shuō)：“李樹在路邊竟然還有這么多李子，這一定是苦李子?！闭獊?lái)一嘗，的確如此。

5、《囊螢夜讀》

胤恭勤不倦，博學(xué)多通。家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書，以夜繼日焉。

譯文：晉朝人車胤謹(jǐn)慎勤勞而不知疲倦，知識(shí)淵博，學(xué)問精通。他家境貧寒，不能經(jīng)常得到燈油。夏天的夜晚，車胤就用白絹?zhàn)龀赏腹獾拇?，裝幾十只螢火蟲照著書本，夜以繼日地學(xué)習(xí)著。

推薦如下：

1《論語(yǔ)》

《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。通行本《論語(yǔ)》共二十篇。

2、《道德經(jīng)》

《道德經(jīng)》，又名《老子》，由戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派整理而成，記錄了春秋晚期思想家老子的學(xué)說(shuō)。是中國(guó)古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時(shí)諸子所共仰，是道家哲學(xué)思想的重要來(lái)源。

道德經(jīng)分上下兩篇，原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》，不分章，后改為《道經(jīng)》在前，《德經(jīng)》在后，并分為81章。是中國(guó)歷史上首部完整的哲學(xué)著作。

3、《莊子》

《莊子》是莊子學(xué)派的著述總集，道家的重要典籍?，F(xiàn)存《莊子》共33篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇。一般認(rèn)為內(nèi)篇是莊子所作，外篇、雜篇是莊周弟子及后學(xué)所作。

莊子名周，戰(zhàn)國(guó)中期蒙今河南商丘東北人，曾做過(guò)管漆園的小吏。他追求精神自由，視名利地位如糞土腐鼠。齊王慕名曾派使臣攜重金聘他為相，莊周回答，寧愿在臟水溝里自由嬉戲，不愿受當(dāng)權(quán)者的羈絆，拒絕了聘請(qǐng)。

4、《孟子》

孟子，名軻，字號(hào)在漢代以前的古書沒有記載，但曹魏、晉代之后卻傳出子車、子居、子輿等三個(gè)不同的字號(hào)，字號(hào)可能是后人的附會(huì)而未必可信。山東鄒城人。在十五、六歲時(shí)到達(dá)魯國(guó)后有一種說(shuō)法是拜入孔子之孫子思的門下。

孟子是中國(guó)古代著名思想家，教育家，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物。著有《孟子》一書。是記錄孟子及其弟子言行的著作。繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。

5、《墨子》

墨子，名翟，華夏族，滕國(guó)人。他是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、教育家。墨子的先祖是宋人。墨子創(chuàng)立了墨家學(xué)說(shuō)，墨家在先秦時(shí)期影響很大，與儒家并稱“顯學(xué)”。墨子是歷史上唯一一個(gè)農(nóng)民出身的哲學(xué)家、有重大影響力的人。

關(guān)于墨子生平事跡的史料，后由其弟子收集其語(yǔ)錄，完成《墨子》一書傳世。他提出了兼愛、非攻、尚賢、天智、陰鬼、“非命”、非樂、節(jié)葬等觀點(diǎn)。

以兼愛為核心，以節(jié)用、尚賢為支點(diǎn)。墨子在先秦時(shí)期創(chuàng)立了以幾何學(xué)，物理學(xué)為突出成就的一整套科學(xué)理論。在當(dāng)時(shí)的百家爭(zhēng)鳴，有“非儒即墨”之稱。墨子死后，墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨三個(gè)學(xué)派。