福州到安徽中考英語

徽州古城位于國家歷史文化名城——歙縣境內(nèi)，這里是中國三大地方學派之一的徽學發(fā)祥地，被譽為東南鄒魯、禮儀之邦。與云南麗江、山西平遙、四川閬中并稱為“中國四大古城'?；罩莨懦蔷皡^(qū)包含徽園、漁梁古埠、徽州府衙、許國石坊、斗山街、陶行知紀念館、新安碑園、太白樓等景點，每處景點皆展示著古徽州文化的不同內(nèi)涵，其中漁梁古埠是雄霸明清商界三百余年徽商的起航地；許國石坊為八角結(jié)構(gòu)，舉世無雙；斗山街是徽商族居的古民居街道；徽園更是集牌坊、古民居、宋祠三絕，磚雕、木雕、石雕徽州三雕等徽州古建筑之大成。走進歙縣，走進徽州古城，您將充分領會到徽文化的博大精深。出棠樾牌坊群，車行約十多分鐘，便抵達中國歷史文化名城歙縣。歙縣位于杭州、千島湖、黃山、九華山旅游線的中心點，徽杭、屯蕪公路在此交會，皖贛鐵路穿越而過。這里山明水秀、風光旖麗。境內(nèi)古民居群布局典雅，猶如一座氣勢恢宏的歷史博物館。[1]

徽州不是安徽?；罩?，簡稱“徽”，古稱歙州，又名新安，為安徽省省轄地區(qū)。1987年11月，徽州地區(qū)被批準為黃山市?；罩莸貐^(qū)概念包括徽州府轄境周邊泛徽地區(qū)(如旌德等)。

徽州地區(qū)地處皖、浙、贛三省結(jié)合部，是一個“七山半水半分田，兩分道路和莊園”的山區(qū)，屬中亞熱帶北緣。常綠闊葉林地帶。

徽州地區(qū)為常綠闊葉林地帶。全區(qū)轄七縣二市，總面積1.34萬平方公里，總?cè)丝诩s179萬。行署設在屯溪市。

徽州歷史悠久。從績溪縣、歙縣、屯溪市等地出土的大量文物表明，早在商周時期，徽州這塊土地上的土著先民已相當活躍。

　　古色古香?[gǔ sè gǔ xiāng]

　　生詞本

　　基本釋義

　　形容器物書畫等富有古雅的色彩和情調(diào)。

　　出 處

　　宋·陸游《小室》：“窗幾窮幽致；圖書發(fā)古香?！?/p>

　　例 句

　　王伯伯家里的擺設別有一番風格，～的。

上個世紀初,在古老的徽州,有一個或一群女人,她們的命運是這樣的……灰黑白色調(diào)的院圍巷道，眼睜睜，一個女人由少到老，空守了三十五年的光陰，守的是一份虛無的愛，守的是一份枯澀的情。

黃梅戲《徽州搏桐女人》中，韓再芬調(diào)動了全部的感情，為在場的左右觀眾講述著這樣一個故事。

我們土生土長的徽州人家，對黃梅戲別有一番鐘情，只要是比較有名的演出，我都會陪家人去一飽耳福。

次數(shù)多了之后，但凡是坐下來細細聽品，那悠揚婉轉(zhuǎn)的黃梅調(diào)，真的能夠沁入心脾，百轉(zhuǎn)千回。

《徽州女人》稱得上是近年來的黃梅戲代表作品，韓再芬用那把特殊的嗓音，通過“嫁”、“盼”、“吟”、“歸”四個場景，講述著一個女人的癡、執(zhí)、賢、忍，從十五歲的花樣年華，熬到五十歲的垂暮之年，熬的僅是一枚空有的名份，一份絕望的悲哀。

女人是寧靜的。

通篇聽來看來，僅是她低低的唱，委婉的吟，古老的禮教和文化讓她不識斗大字，卻懂得萬種情。

那個睡夢中才會出現(xiàn)的丈夫，仍如相親時她曾偷望見過的那樣，偉岸瀟灑。

你聽她唱：隔著窗欞偷眼望哎細雨蒙蒙遮青山也青山腳下一把傘哪傘下書生握書卷哎高高的身材，寬寬的肩啊一條烏黑的長辮垂腰間呀……那么多的欣喜被她羞澀地藏在蓋頭里，窩在心窩里，小心翼翼地收藏。

懷著對婚姻生活的向往，她被抬進了門。

她從來沒有懷疑過等待她的將是什么，即便是知道了未曾謀面過的丈夫為求功名已然離去，也僅是在失望之后擦干眼淚，柔柔地說道：“求功名，好喂！”于是，守著一條男人的辮子，度過了一個孤獨的洞房花燭。

既而度過了漫長的三十五載春秋。

她的喜是小小的，她的悲也是低低的，壓抑在心頭，不是不愿意釋放，而是再無力氣去釋放。

大悲大慟需要一些導火索，或者說需要一些大的 *** ，而她呢，竟猶如被放置在微火煎熬的油鍋中，慢慢的叫她由希望，到失望，再到絕望。

絕望的時候，縱有千言萬語，也只能和淚而吞。

女人是堅強的。

花開花落，年復一年，縱使丈夫依舊杳無音訓，她仍心懷著希望，恪守作媳婦的本分，清晨即起，灑掃庭除，孝順公婆，喂養(yǎng)小叔。

甚至于公婆對于那個離家的兒子都不再抱有希望，而令她也改口稱其為爹娘，她也并沒有因此而放棄。

日子，長著呢，她期待著能有一天，與她的夫相伴而坐，他渴了，她為他沏茶；他餓了，她為他烹飪。

只要能夠?qū)崿F(xiàn)這樣小小的愿望，哪怕再等個十年，她也甘愿。

夜，那是需要多少的忍耐才可以度過的漫長呀！冬寒，夏燥，秋濕，春暖。

輾轉(zhuǎn)間，枕邊無人相伴，無人相偎，任喜怒哀樂皆由自己扛，哦，這樣的日子，哪里還空宏有喜呢！三千六百個日夜過去了，再三千六百個日夜。

日子，久了，人，老了，心，也冷了。

而當最后，眼見他終于葉落歸根，可斗銀冊卻是使君有婦的時候，除了沉默，她還能說什么？當他一再問道：“你究竟是誰？”女人的淚啊，就再也流不出來了，“我是你伢子的姑姑。”女人又是軟弱的。

漆黑冰冷的夜，她怕嗎？她孤單嗎？她是真的可以輕易就熬過一年又一年嗎？這一切的一切，從每一個輾轉(zhuǎn)無眠的夜里，從女人凄涼低沉的哭泣中，從她懷抱冷風，悲嘆上天不公的唱腔中，便可洞悉一切。

她是真的想走出那一方天井的呀！可是，幾番機會，幾次心動，到最終，她只能猶如那只小青蛙，被溫柔的困在井底，所能見的“世面”僅是巴掌大的一塊圓。

那是只看不見的手，柔軟，卻不含半點溫度。

一場戲，猶如一處山泉，清新流淌，連綿不斷；又如云霾，厚重低沉，壓迫人心。

一個女人，就這樣用同樣一種守望的姿態(tài)，淡然度過了一生。

戲中從頭至尾沒有出現(xiàn)什么激烈的矛盾沖突，只是一個女人，在翻著一本記錄有她所有心理動作的書，給你看，給他看，給自己看。

一生啊！就那么幾張紙，便翻完了。

共出過17名文狀元,2名武狀元

指起于宋而至于清兼及過去與現(xiàn)在的以徽州本土和本土以外的徽州人所創(chuàng)造的以物質(zhì)、制度和精神文化為主體的既有區(qū)域性又有普遍性的典型文化。

《不修》

中文名：不修

歌曲時長：3分16秒

歌曲原唱：房田立

不修 (正式版) - 房田立

詞：房田立

曲：房田立

編曲：小強

吉他/bass：王寶新

伴唱：玉子

錄音：段志渝

混音：小強

經(jīng)紀人：夏小絮

制作人：劉子睦

企劃：方帶察搏國慶

宣傳/推廣：看見文娛·音樂中心

總監(jiān)：劉凱

發(fā)行人：桑愛/楊哲

出品：無樂不作

歌詞：

這里曾是小飯館，常蠢祥來朋友兩三三。

從前的巷子現(xiàn)在不寬，你我正好肩并肩。

老的酒館新人攀談，堤岸楊柳剛落完。

秋高氣爽吶天變天，從前故事現(xiàn)在慢。

前世不修呀生在徽州，十三四歲往外一丟。

不修不修呀身在徽州，來了以后又不愿回頭。

資料擴展

這首歌的創(chuàng)作者房田立，是一位來自安徽黃山的童聲老師。他雖說只是一個童聲老師，但在平?jīng)]虧時的時候喜歡創(chuàng)作一些歌曲，只不過真正能拿得出手的原創(chuàng)歌曲并不多，至于《不修》這首歌算是他的代表之作。

徽州文化內(nèi)涵豐富，在各個層面、各個領域都形成了獨特的流派和風格。如新安理學、徽派樸學、新安醫(yī)學、新安畫派、徽派版畫、徽派篆刻、徽劇、徽商、徽派建筑、徽菜、徽州方言等等。
徽商
徽商舊徽州府籍的商人或商人集團的總稱。俗稱“徽幫”?；丈堂壬跂|晉，成長于唐宋，盛于明、衰于清末。南宋開始出現(xiàn)擁有巨資的徽商，祁門程承津、程承海兄弟經(jīng)商致富，分別被人們稱為“十萬大公”、“十萬二公”、合稱“程十萬”。朱熹的外祖父祝確經(jīng)營的商店、客棧占徽州府城的一半，人稱“祝半州”。
新安理學
新安理學是中國思想史上起重大影響的學派，其奠基人程顥、程頤及大成者朱熹，祖籍均在徽州（今黃山市屯溪區(qū) ），因徽州的前部稱為新安部郡故這一學以“新安”定名。朱熹亦自稱“新安朱熹”。
徽州方言
徽州方言頗具特色，是一種與普通話差別很大的土語群，有歙縣話、績溪話、休寧話、黟縣話、祁門話、婺源話六類方言區(qū)。
蜀口曹氏外科
蜀口曹氏外科為清末年間歙縣六大醫(yī)家之一。因曹氏祖居今徽州區(qū)潛口鎮(zhèn)蜀口村，是以傳名。祖?zhèn)髁?，歷今百余年。
巖寺
巖寺，歷為皖南重鎮(zhèn)，也是皖南山區(qū)最大的盆地之一，現(xiàn)為黃山市徽州區(qū)人民政府所在地。巖寺位于豐樂河畔，是南路登臨黃山的天然門戶，素有“黃山南大門”之稱。這里是徽文化的重要發(fā)源地之一。
呈坎古村落
呈坎寶綸閣位于黃山市徽州區(qū)北部，1996年5月被安徽省人民政府命名為“安徽省歷史文化保護區(qū)”。
瑤村
瑤村地處徽州區(qū)的東大門，與古城歙縣交界。1987年撤地建市時，從歙縣鄭村鎮(zhèn)劃歸徽州區(qū)巖寺鎮(zhèn)管轄?，幋遄湓趲r寺城東，慈張線和皖贛鐵路穿村而過。全村由山上紅、芭蕉坦、里光山、瑤村4個自然村組成。
潛口的龍燈
潛口的龍燈，俗稱“龍燭”，即在各地通稱的“板龍”。明清以來，潛口村每年在春節(jié)間晚上定期舉行“嬉龍燭”活動。龍燭有龍頭、二段、龍尾和龍燭排，其中龍頭、二段和龍尾都有公家保管，其他的龍燭排均有各戶自備保存。
茶道
徽州人一年中，飲茶不斷，但比較集中成習的有“朝茶”、“午茶”、“夜茶”。徽州人講究以茶立德，以茶陶情，以茶會友，以茶敬賓；注重環(huán)境、氣氛，追求湯清、氣清、心清，和境雅、器雅、人雅。