浦東中考英語卷子分析

俄狄浦斯王 （古希臘悲?。?/p>

《俄狄浦斯王》是1970年華文出版社出版的古希臘悲劇，作者是索?？死账埂?/p>

該劇本描述了俄狄浦斯竭力逃避神諭所示的命運(yùn)，而這逃避本身恰恰在實(shí)踐著神諭，贊頌人的不屈不撓的積極斗爭精神。

　　內(nèi)容簡介

《俄狄浦斯王》（《Oedipus the King》）取材于希臘神話傳說，展示了富有典型意義的希臘悲劇——人跟命運(yùn)的沖突。

劇作家無法擺脫當(dāng)時(shí)濃重的命運(yùn)觀念，使俄狄浦斯逃脫不了體現(xiàn)命運(yùn)的太陽神“神示”的羅網(wǎng)。但他對(duì)命運(yùn)抱有強(qiáng)烈的不滿情緒，認(rèn)為俄狄浦斯并不是有意殺父娶母，本人非但沒有罪，反而是一個(gè)為民除害的英雄、受人愛戴的英雄。

俄狄浦斯智慧超群，熱愛邦國，大公無私。在命運(yùn)面前，他不是俯首帖耳或苦苦哀求，而是奮起抗?fàn)?，設(shè)法逃離“神示”的預(yù)言。繼而，他猜破斯芬克斯的謎語，為民除害。最后，為了解救人民的瘟疫災(zāi)難，他不顧一切地追查殺害前王的兇手，一旦真相大白，又勇于承擔(dān)責(zé)任，主動(dòng)請(qǐng)求將他放逐。

對(duì)于這樣一個(gè)為人民、為國家做了無數(shù)好事的英雄所遭受的厄運(yùn)，劇作家深感憤慨，發(fā)出了對(duì)神的正義性的懷疑，控訴命運(yùn)的不公和殘酷，贊揚(yáng)主人公在跟命運(yùn)斗爭中所表現(xiàn)出來的堅(jiān)強(qiáng)意志和英雄行為。因此，盡管結(jié)局是悲慘的，但這種明知“神示”不可違而違之的精神，正是對(duì)個(gè)人自主精神的肯定，也是雅典奴隸主民主派先進(jìn)思想意識(shí)的反應(yīng)。

　作品賞析

《俄狄浦斯王》有很高的藝術(shù)成就，特別是在情節(jié)的整一、結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密、布局的巧妙等方面，堪稱希臘悲劇的典范。故事集中寫俄狄浦斯追查殺害前王兇手這一中心事件。究竟誰是兇手？形成戲劇的“懸念”。接著通過一環(huán)扣一環(huán)的“發(fā)現(xiàn)”、“突破”，使矛盾一個(gè)個(gè)地揭開，一步步把戲劇沖突推向驚心動(dòng)魄的結(jié)局，緊湊生動(dòng)，懸念迭起，扣人心弦。索福克勒斯不寫神而寫理想化的人，而且把人放在尖銳的矛盾沖突中加以刻畫，使之動(dòng)作性強(qiáng)，性格鮮明。他把演員從兩個(gè)增加到三個(gè)，這樣可以根據(jù)劇情的需要扮演各種人物，表現(xiàn)人物的多方面性格。他又以對(duì)白代替合唱成為戲劇的主要成分，使悲劇成熟為真正的戲劇藝術(shù)。由于索?？死账箤?duì)希臘悲劇的卓越貢獻(xiàn)，贏得“戲劇界的荷馬”的美稱。
這部劇被亞里士多德推為戲劇藝術(shù)中的典范。俄狄浦斯竭力逃避神諭所示的命運(yùn)，而這逃避本身恰恰在實(shí)踐著神諭。作者一方面表現(xiàn)人不屈不撓的抗?fàn)幘瘢环矫嬉脖憩F(xiàn)人類心智的局限和命運(yùn)的強(qiáng)悍有力。俄狄浦斯的遭遇是悲慘的，但他的自我犧牲精神、社會(huì)責(zé)任感和民主自由意識(shí)，使他成為一個(gè)光彩照人的悲劇英雄。該劇在結(jié)構(gòu)上首創(chuàng)倒敘式的范例，劇情從故事將近結(jié)尾處展開，在向高潮推進(jìn)的同時(shí)向前回溯，布局謹(jǐn)嚴(yán)，結(jié)構(gòu)緊湊，情節(jié)起伏跌宕，發(fā)現(xiàn)、突轉(zhuǎn)、懸念等技巧運(yùn)用得恰到好處。

俄狄浦斯王 （古希臘悲?。?/p>

《俄狄浦斯王》是1970年華文出版社出版的古希臘悲劇，作者是索?？死账埂?/p>

該劇本描述了俄狄浦斯竭力逃避神諭所示的命運(yùn)，而這逃避本身恰恰在實(shí)踐著神諭，贊頌人的不屈不撓的積極斗爭精神。

　　內(nèi)容簡介

《俄狄浦斯王》（《Oedipus the King》）取材于希臘神話傳說，展示了富有典型意義的希臘悲劇——人跟命運(yùn)的沖突。

劇作家無法擺脫當(dāng)時(shí)濃重的命運(yùn)觀念，使俄狄浦斯逃脫不了體現(xiàn)命運(yùn)的太陽神“神示”的羅網(wǎng)。但他對(duì)命運(yùn)抱有強(qiáng)烈的不滿情緒，認(rèn)為俄狄浦斯并不是有意殺父娶母，本人非但沒有罪，反而是一個(gè)為民除害的英雄、受人愛戴的英雄。

俄狄浦斯智慧超群，熱愛邦國，大公無私。在命運(yùn)面前，他不是俯首帖耳或苦苦哀求，而是奮起抗?fàn)帲O(shè)法逃離“神示”的預(yù)言。繼而，他猜破斯芬克斯的謎語，為民除害。最后，為了解救人民的瘟疫災(zāi)難，他不顧一切地追查殺害前王的兇手，一旦真相大白，又勇于承擔(dān)責(zé)任，主動(dòng)請(qǐng)求將他放逐。

對(duì)于這樣一個(gè)為人民、為國家做了無數(shù)好事的英雄所遭受的厄運(yùn)，劇作家深感憤慨，發(fā)出了對(duì)神的正義性的懷疑，控訴命運(yùn)的不公和殘酷，贊揚(yáng)主人公在跟命運(yùn)斗爭中所表現(xiàn)出來的堅(jiān)強(qiáng)意志和英雄行為。因此，盡管結(jié)局是悲慘的，但這種明知“神示”不可違而違之的精神，正是對(duì)個(gè)人自主精神的肯定，也是雅典奴隸主民主派先進(jìn)思想意識(shí)的反應(yīng)。

　作品賞析

《俄狄浦斯王》有很高的藝術(shù)成就，特別是在情節(jié)的整一、結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密、布局的巧妙等方面，堪稱希臘悲劇的典范。故事集中寫俄狄浦斯追查殺害前王兇手這一中心事件。究竟誰是兇手？形成戲劇的“懸念”。接著通過一環(huán)扣一環(huán)的“發(fā)現(xiàn)”、“突破”，使矛盾一個(gè)個(gè)地揭開，一步步把戲劇沖突推向驚心動(dòng)魄的結(jié)局，緊湊生動(dòng)，懸念迭起，扣人心弦。索福克勒斯不寫神而寫理想化的人，而且把人放在尖銳的矛盾沖突中加以刻畫，使之動(dòng)作性強(qiáng)，性格鮮明。他把演員從兩個(gè)增加到三個(gè)，這樣可以根據(jù)劇情的需要扮演各種人物，表現(xiàn)人物的多方面性格。他又以對(duì)白代替合唱成為戲劇的主要成分，使悲劇成熟為真正的戲劇藝術(shù)。由于索福克勒斯對(duì)希臘悲劇的卓越貢獻(xiàn)，贏得“戲劇界的荷馬”的美稱。
這部劇被亞里士多德推為戲劇藝術(shù)中的典范。俄狄浦斯竭力逃避神諭所示的命運(yùn)，而這逃避本身恰恰在實(shí)踐著神諭。作者一方面表現(xiàn)人不屈不撓的抗?fàn)幘?，一方面也表現(xiàn)人類心智的局限和命運(yùn)的強(qiáng)悍有力。俄狄浦斯的遭遇是悲慘的，但他的自我犧牲精神、社會(huì)責(zé)任感和民主自由意識(shí)，使他成為一個(gè)光彩照人的悲劇英雄。該劇在結(jié)構(gòu)上首創(chuàng)倒敘式的范例，劇情從故事將近結(jié)尾處展開，在向高潮推進(jìn)的同時(shí)向前回溯，布局謹(jǐn)嚴(yán)，結(jié)構(gòu)緊湊，情節(jié)起伏跌宕，發(fā)現(xiàn)、突轉(zhuǎn)、懸念等技巧運(yùn)用得恰到好處。

寫自己錯(cuò)的題目為什么會(huì)錯(cuò)的原因。自己同過這次考試有什么經(jīng)驗(yàn)。下次考試如何對(duì)待，會(huì)怎么做。比如什么細(xì)心點(diǎn)啊什么的

?

? 例如 這次考試，我因?yàn)榇中拇笠庖瞾G了不少分?jǐn)?shù)，一個(gè)是沒有看清題，另外一個(gè)就是計(jì)算失誤。這些都是不該丟的分，在以后的學(xué)習(xí)中我會(huì)更加注意改正，爭取在下次考試中不再范類似低級(jí)失誤，把成績提高一個(gè)新臺(tái)階！還有我通過此次考試，發(fā)現(xiàn)了我許多知識(shí)沒有掌握好掌握牢，沒有徹底弄懂弄會(huì)，我要在以后學(xué)習(xí)中盡快補(bǔ)起來??！

? 例如:這道題是考XX知識(shí)點(diǎn)的,難易程度屬于XX,我做對(duì)了或做錯(cuò)了;

從整份試卷來看,我對(duì)XX的知識(shí)點(diǎn)掌握得比較好,而XX知識(shí)點(diǎn)還未夠熟練;

知道正確答案后,發(fā)現(xiàn)有哪些是自己真正會(huì)做的,而哪些是運(yùn)氣用對(duì)了;

做錯(cuò)了的題現(xiàn)在哪些是弄明白了,哪些仍然未明白,等等

試卷分析是檢查教師的教和學(xué)生的學(xué)的一次考察。；包括；①試卷題目分析，（各類試題在本次考試中所占的比例）。②學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握的情況；（學(xué)生在各分?jǐn)?shù)段的人數(shù)情況）；③試題意圖（考察學(xué)生的哪些能力，運(yùn)算能力，邏輯思維能力，空間想象）；④學(xué)生知識(shí)掌握的情況，⑤學(xué)生出現(xiàn)的問題（出現(xiàn)的問題，原因，今后解決的辦法）