河南英語(yǔ)中考政治

高二學(xué)的。
政治高一學(xué)習(xí)必修一必修二，高二學(xué)習(xí)必修三和必修四，但有些地區(qū)進(jìn)度不一樣，需根據(jù)實(shí)際情況來(lái)定。
1、政治是指政府、政黨等治理國(guó)家的行為。政治是以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的上層建筑，是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，是以國(guó)家罩物權(quán)力為核心展開(kāi)的各種社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的總和。政治是牽動(dòng)社會(huì)全體成員的利益并支配其行為的社會(huì)力量。
2、政治對(duì)社會(huì)生活各個(gè)方面都有重大影響和作用，這一社會(huì)現(xiàn)象很復(fù)雜，各時(shí)代的碰槐政治學(xué)家都從不同角度和不同側(cè)重點(diǎn)對(duì)它作過(guò)各種論述。政治隨著社會(huì)從低級(jí)到高級(jí)的進(jìn)程而發(fā)展，社會(huì)笑悶友成員參與政治生活的深度和廣度也隨之向前發(fā)展。
3、政治學(xué)是專門(mén)以政治為研究對(duì)象的一門(mén)社會(huì)科學(xué)，研究政治行為的理論和考察權(quán)力的獲得與行使。

一個(gè)大家熟知而又常常驚嘆的事實(shí)是，珍珠的孕育，原來(lái)源于一粒小石子，或是一道傷口。這一粒小石子在蚌的殼內(nèi)，像魔鬼一樣折磨著它。于是蚌面臨兩個(gè)選擇，要么就與那粒小石子拼個(gè)蚌死石碎，要么就想辦法把這粒石子同化，使雙方能各平相處。沒(méi)有大腦的蚌選擇了第二種方法，它開(kāi)始用自己柔軟的身體包容這粒小石子，并且從體內(nèi)分泌出美麗的珍珠質(zhì)，把小石子一層一層地包圍起來(lái)。所以，珍珠的養(yǎng)成，是一種從痛苦到圓潤(rùn)的轉(zhuǎn)化。
我們所追求的成功，其實(shí)也是一種圓潤(rùn)的轉(zhuǎn)化。而成功之于困難，又何嘗不是一種從痛苦到圓潤(rùn)的轉(zhuǎn)化。試想啊，連一個(gè)沒(méi)有大腦的低等動(dòng)物都知道把一個(gè)令自己不愉快的異已轉(zhuǎn)化成一種美麗的藝術(shù)品，難道人的心胸與智能連蚌都不如嗎？

人是需要修煉的，你修煉到什么程度就成功到什么程度。工作也需要修煉。
從我們出生到現(xiàn)在，父母、老師和一些知識(shí)媒體都告訴了我們?cè)S多做人 的道理，包括講禮貌、尊重他人、與人為善、友愛(ài)、互助等。可是，如果我們沒(méi)有一顆包容的心房，就會(huì)因?yàn)槟承┬∈铀频臇|西，拒絕履行這些做人的道理。是的，小石子讓你感到痛苦，可是你有沒(méi)有想過(guò)，把你的那些美好的品德一層一層地包裹在小石子上，不正好可以孕育出生命的珍珠嗎？

半月談，參考消息

你只能去書(shū)上看 這里都沒(méi)有

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1、材料一反應(yīng)我國(guó)我國(guó)2013年季度進(jìn)出口總體呈增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，其中加工貿(mào)易進(jìn)口增加大于出口，而其他貿(mào)易出口增長(zhǎng)大于進(jìn)口。
2，（1）提高我國(guó)對(duì)外開(kāi)放水平要把引進(jìn)來(lái)和走出去兩結(jié)合，提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平。
（2）積極融入全球化進(jìn)程當(dāng)中，迎接機(jī)遇和挑戰(zhàn)，充分利用兩個(gè)市場(chǎng)兩個(gè)資源。
（3）堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則。（自己聯(lián)系一下材料）
3.（1）物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)
（2）發(fā)揮意識(shí)的主觀能動(dòng)性，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀。

2一般違法行為與犯罪的關(guān)系 　 一般違法行為 犯罪 　　共同點(diǎn) 都是違法行為 都具有社會(huì)危害性 都要承擔(dān)法律責(zé)任 不同點(diǎn) 社會(huì)危害程度不同 社會(huì)危害性小 社會(huì)危害性大 承擔(dān)法律責(zé)任不同 民事責(zé)任或行政制裁 刑法處罰 處罰機(jī)關(guān)不同 國(guó)家行政機(jī)關(guān) 人民法院

政治也是斗爭(zhēng)的繼續(xù)，自然是有人性，甚至要超脫人性，取與舍不是人性的考慮嗎，不考慮是不是指不要做了政治的奴隸，這與人性肯定沒(méi)有一點(diǎn)利益關(guān)系。

玩兒人的學(xué)問(wèn)

兩者的本質(zhì)都是一樣的