早教英語大象版

人人都知道瑪雅人使用象形文字，但實際上，象形文字只是從埃及那兒借用來的說

法。象形文字(hieroglyphicwriting)一詞，初見于公元前1世紀希臘人迪歐多勒斯·

希庫羅斯的著作。按希臘語拆解開來，指“神圣的雕刻”。然而，“神圣的雕刻”的說

法倒是出奇地符合瑪雅象形文字的情形。

瑪雅象形文字都是“神職人員”專門主持刻寫的，其高深莫測非普通瑪雅人所能了

解，更不要說外部觀察者了。19世紀一位年輕的美國外交官約翰·勞埃德·斯蒂文斯，

醉心于瑪雅文化的高深莫測，但他的最大障礙是不可逾越的文字關，他無法知道這些神

秘精致的圖畫符號講述著怎樣神奇的往事。他在現今洪都拉斯境內那個“浪漫與輝煌之

谷”靠近古瑪雅城市中心科潘遺址的地方停下腳步，以50美元的高價(要知道那還是19

世紀70年代后實行黃金本位的時期)買下一塊地，作長期研究的打算。但他對玄奧晦澀

的瑪雅象形文字實在感到“超出智力所及”。他說:“我無法假充解人。當我凝望著它

們之時，想象力常常痛苦不堪!”

誠如其言，直到今天，文字學家們還是談不上對這些文字全部識讀。已知850余個瑪

雅象形字，只有三分之一仰仗當年西班牙隨軍主教蘭達的記述而被了解，其余三分之二

數百年來都未能“起死回生”?，F代學者或馳騁想象，或鉤玄考據，或者祭起“戰(zhàn)無不

勝的科學”法寶，乞靈于大型計算機每秒上百萬次的運算分析，結果依然照舊。間或有

性急自信的人跑出來宣稱破譯了謎底，但也都查無實據、不了了之。

謎一樣的瑪雅象形字，你究竟像什么!

現存的瑪雅象形文字是被刻在石碑和廟宇、墓室的墻壁上，雕在玉器和貝殼上，也

用類似中國式毛筆的毛發(fā)筆書寫(或者叫描繪)在陶器、榕樹內皮和鞣制過的鹿皮上。

總量相當多，單在科潘遺址一座金字塔的臺階上，就有2500多個。這就是世界巨型銘刻

的杰作之一“象形文字梯道”，古怪而精美的象形文字布滿8米寬、共90級的石頭臺階。

金字塔壇廟與象形文字的結合，清楚表明其宗教的性質。四部存世抄本上的象形文

字，也無疑是宗教為主的用途。尤其值得注意的是，這種象形文字似乎像是從天下掉下

來，從石頭縫里蹦出來的一樣，我們只能看到它從頭至尾一成不變的成熟完美，而不像

其他古老民族的文字有一個逐漸從簡到繁的發(fā)生發(fā)展的軌跡。比如漢字在成熟的方塊形

態(tài)之前，經歷了許多不成熟不確定甚至簡陋的形態(tài)，如甲骨文、金文以及半坡陶器上的

刻劃紋。戴維·迪林格指出:“瑪雅文字……在被我們發(fā)現時已經非常成熟，因而可以

推想，它必然有過一段我們尚無從知曉的進化過程?！?br>
然而按文字學的理論看，瑪雅文字又僅僅停留在一個簡陋初級的階段。就世界范圍

說，文字都經歷了三個不同發(fā)展階段，一是圖畫或象征的文字，由畫面來講述整個故事;

二是會意文字的階段，用符號代表一定的意義;三是表音文字，這時文字與語言真正結

合到一起?，斞棚@然要被歸入第一階段，但實際上它的形式完美性遠遠超過了甚至像半

記音字母化的古埃及那樣的象形文字。我們是否能在認可上述文字發(fā)展階段理論的同時，

另外再找尋一下瑪雅文字自身特殊的發(fā)展契機和動力呢?

宗教方面的原因必然是首選，這在前文已有所鋪墊。當然我們還可以考慮瑪雅人熱

衷于形式完美的民族性，他們具有善于把具象的描繪與夸張?zhí)卣鞯某橄蠛芎玫亟y(tǒng)一起來

的才能。

瑪雅人最初所象之形，極有可能就是本書《各顯神通的神，各有所求的人》一節(jié)中

提到的那些神只。那些神只的形象都很特別，或長著像野象那樣的長獠牙，或長著安徒

生童話里匹諾曹那樣的長鼻子，或臉上涂著代表腐爛死亡的黑圈。而表征這些神只的象

形文字都是抓住其最突出的特點加以夸張抽象，通常只畫他的頭像。頭像即代表神們的

文字。

我覺得這里的神只頭像極有可能只是夸張的面具，真人自然不會長得如此怪模怪樣，

而人們崇拜的神靈卻需要一個變形夸張、神奇可怕嘴臉。

面具自從石器時代以來就一直流行于世界各地，幾乎所有民族都能看到它的表現樣

式。它常常代表超自然的神、死去的祖先以及一些虛構的人物，也可以就是某個人物的

肖像。因此，面具常常被用來作與各種神靈對話的手段，以祈求保佑或借以抵御難以預

料的災禍。我們從瑪雅人的宗教儀式活動中正可以看到這種動機。我們甚至還可以假設，

所謂在經卷中出現的神只，或許是畫戴著代表該神靈的面具而出現在某個祭儀的祭司。

人類學家指出，印第安人(瑪雅也在其中)的一些沒有文字記載歷史的民族，把戴

上面具定期舉行儀式作為聯(lián)結過去和現在的重要紐帶。今天說瑪雅人當然是有象形文字

的，但他們也必定有著未曾發(fā)明文字的漫長歲月。也許他們正是通過描畫各種各樣代表

不同神靈(他們是泛神論者)的面具這一特殊的道路，走向文字符號的發(fā)明。這就是為

什么瑪雅象征文字大都是怪模怪樣的頭像(包括簡化、抽象和抽取局部代表整體)，而

幾乎沒有對非宗教的日常實際事物的描畫。

也許瑪雅人把一切都看作是有神靈的，都是個別的，北極星是北極星神，瓦罐也不

是瓦罐而是瓦罐神。于是，我們就看到了千百個神靈頭像(面具)的造型。這就是特殊

的瑪雅文字起源和特征。

人類學家還指出了一個現象，幾乎所有的面具都是出自“專業(yè)”的雕刻師，這其中

或許又是“通神異稟”的宗教觀念在起作用。我們不會忘記，瑪雅象形文字正是由具備

“通神異稟”的“專業(yè)”祭司所掌握的。這是否也能作為一個解釋瑪雅象形文字起因的

思路呢?

不論怎么說，美洲三大文明的另兩個都比不上瑪雅。印加人只會“結繩記事”，阿

茲特克人是對瑪雅文字拙劣模仿。如果說文字的發(fā)明和使用乃是文明的真正標尺的話，

那么瑪雅人就是哥倫布到達之前新大陸上最為文明化、最富智慧的民族了。他們獨立地

發(fā)展出一套精致的書寫體系。

怎樣對待孩子早戀？

家庭教育，最棘手的問題莫過于孩子早戀。我屬于中年人，也有一位剛滿十七周歲花季的女兒，提及早戀，有著強烈的共鳴。我寫這篇文章時，孩子還笑著說：“爸爸，將來我交朋友，一定征求父母的意見，一個雙方父母都反對的婚姻是很難幸福的?！迸畠旱脑捝钌罡袆又?

現實中，個別孩子陷入早戀，確實給學校和家庭帶來一絲陰影，輕則影響學業(yè)，重則導致孩子陷入誤區(qū)。家長必須了解青春期特點，加強教育，預防為主，未雨綢繆。男女孩子進入青春期，生理上有許多變化，對異性產生愛慕，這是人體發(fā)育的一種本能，是孩子告別少年時代經歷的特定時期。

對于青春期的孩子，要引導他們把旺盛的精力轉移到學習和正常的娛樂活動上來。早戀是枚青蘋果，酸澀可想而知，預防工作就要在早戀的萌芽出現之前開始。早戀不可怕，關鍵在轉化。如果您的孩子已經發(fā)生早戀，我建議——

一、做孩子的良師益友，不使矛盾激化。處于心理封閉期的少男少女，能把隱私暴露出來，恰好為我們提供了教育的機會。家長要做孩子的良師益友，贏得他們的信任。別把早戀視為洪水猛獸，它是人類情感的自然流露。我們通過講人生、樹理想、論道德、比學習，很好地引導孩子，為孩子答疑解惑。

女兒在和我溝通時，替我分析過初、高中階段的同學早戀的原因，其一、尋找精神依托。激烈的競爭使大家神經高度緊張，異性間或許能得到少許安慰，互相傾訴，逃避現實。其二、受某些愛情小說和影視的影響，甚至課本中的愛情故事……這些對于情竇初開的少男少女無疑有誘惑力。遇到早戀的孩子，家長、老師要伸出熱情的雙手，給予親人般的溫暖，做耐心細致艱苦的感化和思想工作。不妨請教教育專家和心理專家對迷途的孩子予以教誨，我相信孩子會轉變的。

二、正視早戀，不放棄希望。我們知道，解決早戀的難度大，青春期孩子逆反心理嚴重，學校對早戀反感，加上早戀難于啟齒，所以容易捂著、蓋著、讓著，甚至放棄希望，最終釀成不良后果。

如果孩子真的早戀了，那么家長一定要好好對待，切不可掉以輕心，以下幾點很重要：

1、努力把家庭營造成一個溫馨、和睦的樂園，讓孩子有安全感。發(fā)現孩子早戀，要分析原因，對癥解決。是同學們起哄造成的所謂“事實”?還是一時感情沖動?是青春期的困惑還是學習過于緊張?總之，需要做細致的調查和耐心的思想轉化工作。

2、積極與孩子進行情感交流。不要一開口就問學習如何?成績如何?名次如何?可以從生活的其它方面，從孩子感興趣的話題人手。交流要講藝術，靜下心來好好思考，找到解決方法，獲得理想的教育效果。

3、孩子在成長過程中難免遇到困惑。譬如，家長期盼孩子成績優(yōu)秀，孩子卻不理想；學校反對早戀，孩子偏陷入戀情；孩子違反紀律，遭到嚴厲批評……這些矛盾沖突會使孩子受到壓抑，要及時幫他們從思想上提高認識。

4、與學校保持最密切的聯(lián)系，孩子發(fā)生早戀，家長既不放松，也別大驚小怪，更不要難為情。要及時與學校保持密切配合，放下面子，積極溝通，配合老師，問題一定能夠得到解決。

前不久媒體電話采訪，問我對“孩子與家長簽協(xié)議”持什么態(tài)度?我覺得，如果家長與孩子能溝通，就沒必要簽協(xié)議。協(xié)議只是一種形式，根本不能替代父母與孩子之間的情感。當然，有的家庭采用這種方法效果好的話，我也舉雙手贊成。因人而異，根據家庭特點采取不同方法，一切為了孩子。只要家庭、學校、社會共同愛護下一代，培養(yǎng)他們具備強壯的身體、健康的心理和完美的人格，孩子一定能夠度過豆蔻年華的困惑，走向光明的未來。

沒有！彼此都是兒童而已嘛！大家一塊學習，一塊玩耍！這種喜歡可不是早戀哦！同學們一起在私底下討論說好聽了只是他們的看法，準確來說：說不好聽了了那就是謠言！無中生有！所以，大家可不要胡想噢！再者來說，早戀的現象是在青春期叛逆時期發(fā)生的，五年級不算是青春期！同學之間的喜歡只是互相欣賞，同學們私下的謠言應該是針對一些好學生來講的，如果這樣那既是一種惹人發(fā)笑的笑話！又是一種惹某位同學憤怒的理由！如果是對差生說的，那就是一種針對與諷刺！無論怎樣，整體都是玩笑話，都是想惹別人笑的一顆惡作劇的心理！說這謠言的大多是兒童，男生的幾率比較大，因為男生大部分是特別淘的嘛！無論怎樣，我要客觀的告訴你：五年級學生沒有早戀現象！同學們議論誰喜歡誰，誰怎么誰……是正?，F象！不過上了初中，到了青春期，早戀現象就會出現！只有好好控制才行哦?。。?好了，這回你知道了吧！O(∩_∩)O哈哈哈哈哈……

沒有！彼此都是兒童而已嘛！大家一塊學習，一塊玩耍！這種喜歡可不是早戀哦！同學們一起在私底下討論說好聽了只是他們的看法，準確來說：說不好聽了了那就是謠言！無中生有！所以，大家可不要胡想噢！
再者來說，早戀的現象是在青春期叛逆時期發(fā)生的，五年級不算是青春期！同學之間的喜歡只是互相欣賞，同學們私下的謠言應該是針對一些好學生來講的，如果這樣那既是一種惹人發(fā)笑的笑話！又是一種惹某位同學憤怒的理由！如果是對差生說的，那就是一種針對與諷刺！無論怎樣，整體都是玩笑話，都是想惹別人笑的一顆惡作劇的心理！說這謠言的大多是兒童，男生的幾率比較大，因為男生大部分是特別淘的嘛！
無論怎樣，我要客觀的告訴你：五年級學生沒有早戀現象！同學們議論誰喜歡誰，誰怎么誰……是正?，F象！不過上了初中，到了青春期，早戀現象就會出現！只有好好控制才行哦?。。?br/> 好了，這回你知道了吧！O(∩_∩)O哈哈哈哈哈……

對春天的熱愛

哈哈，昨天相親的帥哥，美女還沒起床啊 早起的鳥兒有蟲吃，趕緊起來啦

安徒生童話。

途中早發(fā)中早發(fā)的意思應該是一些白頭發(fā)，我認為在生活中有一些白頭發(fā)的人是屬于正常的情況，這和每個人的血液有很大的關系，也和每個人的飲食習慣有很大的關系。

12首兒歌，而且兒歌的質量比較優(yōu)質，我家小侄子最喜歡里面的《撥浪鼓》了，每次聽到這首歌，看到小雞妹妹晃動腦袋，他的腦袋就會情不自禁地晃動起來了。每次都笑死我了。

《凡人楊大頭》