東北迷宗有聲小說

禪自神秀和慧能起從此分為北宗和南宗。南宗立慧能為宗師,北宗則尊神秀。后來南宗逐漸興盛起來,北宗則走向衰落?，F(xiàn)在我們所說的禪一般是指南宗。

《蜜汁萌妻總裁夜夜寵》作者：風(fēng)度扁扁

全真教，太一教

兩位宗禪都是宏遠(yuǎn)禪師的弟子，兩人的思想各不相同，北宗禪想著人們安居樂業(yè)，南宗禪則是想著人們大富大貴。

護(hù)國寺那塊就行！

爭霸對決
作者： 阿光
簡介：
一場爭霸的決斗，一場意外的車禍，讓主角從異世界來到了地球，一段離奇的經(jīng)歷就此開始了。

迷信 就是不明白就信

比如有人說某某宗教是迷信

你根本不了解那個宗教 就相信了這句話 就叫迷信

宗教（宗是崇尚的意思） 教是教育

接受圣人的教育 就是宗教

宗教不等于迷信，因為很多術(shù)士借宗教外衣行名利之事，另外很多宗教隨著創(chuàng)教者的離世而越發(fā)變形，增加了很多形式上的東西，這也渣衡鉛能解釋為什么很多人認(rèn)為宗教里有很多迷信的東西。其事，說白了，宗教是一種哲學(xué)，教導(dǎo)人們怎么生活，怎么思考，怎么做人，怎么得以解脫。是一種重視實踐的哲學(xué)。

迷信是什么？迷信也不完全就沒一點科學(xué)在里面。很多算命的如好，驅(qū)邪驅(qū)鬼的，也不是一點都沒這回事。只是，有本事的人確實很少很少，大多都是來騙攔首錢的。最主要的是，宗教是反對迷信活動的，比如佛教明確反對教徒搞神通，雖然高僧大德很多都有神通，但是他們避免神通，神通不能了生死。所以，宗教追求的是了生死，脫輪回。我們不能把宗教迷信話，當(dāng)然，得我們自己多用心思考，辨別，做有利于自己的取舍。

阿彌陀佛！

修行方法不同目的是一樣的。

　　楊延昭
　　958～1014 北宋名將 。本名延朗 ，人稱楊六郎。麟州新秦( 今陜西神木北 )人 。初投北漢軍 。太平興國四年(979)，宋滅北漢后歸宋,補供奉官，從父楊業(yè)守代州(今山西代縣)。雍熙三年(986)，宋攻契丹時,為楊業(yè)部先鋒,出雁門關(guān)(今代縣西北),戰(zhàn)于朔州(今屬山西)城下。旋知景州，后徙保州緣邊都巡檢使。咸平二年(999),率軍民堅守遂城(今河北徐水西北)，抗擊契丹軍進(jìn)攻。時逢天寒，令眾汲水潑灑城墻，頓時結(jié)冰，滑不可攀,契丹軍屢攻不克,乃退兵。其城被譽為“鐵遂城”。以功升莫州刺史。景德元年(1004),契丹軍大舉南下進(jìn)逼澶州(今河南濮陽)。上書真宗，建議趁契丹軍深入，人馬疲憊，扼其要路殲之。未得回示，乃率部進(jìn)抵契丹境，俘獲甚眾。次年，任高陽關(guān)副都部署。守邊關(guān)20余年，智勇善戰(zhàn)，號令嚴(yán)明，同士卒共甘苦，深受部屬愛戴。大中祥符七年卒。

　　范仲淹、

　　范仲淹（989－1052)，字希文，漢族，唐朝宰相范履冰的后人。祖籍邠州（今陜西省彬縣），先人遷居蘇州吳縣（今江蘇蘇州），遂為“蘇州吳縣人”。他生于武寧軍（治所徐州）（一說河北真定府人）。北宋著名的政治家、思想家、軍事家和文學(xué)家，世稱“范文正公”。他為政清廉，體恤民情，剛直不阿，力主改革，屢遭奸佞誣謗，數(shù)度被貶。1052 年（皇祐四年）五月二十日病逝于徐州，終年64歲。是年十二月葬于河南伊川萬安山，謚文正，封楚國公、魏國公。有《范文正公全集》傳世，通行有清康熙歲寒堂刻版本，附《年譜》及《言行拾遺事錄》等。

　　狄青、

　　狄青，字漢臣，北宋汾州西河人，面有刺字，善騎射，人稱“面涅將軍”。他出身貧寒，宋仁宗寶元元年（1038年）為延州指揮使，勇而善謀，在宋夏戰(zhàn)爭中，他每戰(zhàn)披頭散發(fā)，戴銅面具，沖鋒陷陣，立下了累累戰(zhàn)功。朝廷中尹洙、韓琦、范仲淹等重臣都與他的關(guān)系不俗。范仲淹授以《左氏春秋》，狄青因此折節(jié)讀書，精通兵法。以功升樞密副使。平生前后25戰(zhàn)，以皇佑五年（1053年）正月十五夜襲昆侖關(guān)最著名。狄青生前，備受朝廷猜忌，導(dǎo)致最后郁郁而終；死后，卻受到了禮遇和推崇，“帝發(fā)哀，贈中令，謚武襄”。其事跡被改編成同名電視劇及動畫片。

　　歐陽修、

　　歐陽修（1007－1073），字永叔，號醉翁，又號六一居士。漢族，吉安永豐（今屬江西）人，自稱廬陵（今永豐縣沙溪人）。謚號文忠，世稱歐陽文忠公，北宋卓越的文學(xué)家、史學(xué)家。