朗文新思維小學(xué)英語(yǔ)二年級(jí)

英語(yǔ)語(yǔ)法新思維

　　巴列維王朝(波斯文:?????? ?????)是伊朗父子君王禮薩汗(1925年-1941年在位)和穆罕默德·禮薩·巴列維(1941年-1979年在位)的執(zhí)政年代，其統(tǒng)治伊朗.

　　山居秋暝 《山居秋暝》假想圖
　　唐 王維 　　空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。 　　明月松間照，清泉石上流。 　　竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。 　　隨意春芳歇，王孫自可留。 　　中心思想：雖然不免隱士氣，但寫得格調(diào)清晰，富于生活氣息 　　，與詩(shī)情畫意之中寄托詩(shī)人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。
　　1.暝：日落，夜晚。2.王維，約（701-761），字摩詰，蒲州（今山西永濟(jì)）人。唐代詩(shī)人、畫家。山水田園派詩(shī)人，人稱“詩(shī)佛” 　　3.空山：空曠，空寂的山野　4.新：剛剛。5.竹喧：竹林中笑語(yǔ)喧嘩。 　　6.喧：喧嘩，這里指洗衣服姑娘的歡笑聲。7.浣女：洗衣服的姑娘。浣（huàn）：洗衣服。 　　8.蓮動(dòng)：意謂溪中蓮花動(dòng)蕩，知是漁船沿水下行。 　　9.隨意：任憑。 　　10.春芳歇：春芳：春草;歇,消散。 　　11.王孫：原指貴族子弟，后來(lái)也泛指隱居的人，此處指詩(shī)人。 　　12.留：居。 　　13.清泉石上流：寫的正是雨后的景色。14.隨意春芳歇，王孫自可留：反用《楚辭·招隱士》“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可以久留”句意。意謂任憑它春芳消散，王孫也可以久留，因?yàn)榍锷瑯用匀耍谷肆魬?15.全文中心：這是山水詩(shī)的代表作之一，它唱出了隱居者的戀歌。全詩(shī)描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩(shī)人寄情山水田園，對(duì)隱居生活怡然自得的滿足心情。
　　幽靜的山剛剛下過(guò)雨，天氣像晚來(lái)的秋天。一縷縷明亮的月光從松樹枝葉縫隙穿過(guò)，遠(yuǎn)方若隱若現(xiàn)清泉擊石之聲?！≈窳种胁粫r(shí)傳來(lái)一陣陣喧笑，那是洗衣的女子結(jié)伴而歸。溪中的蓮葉搖曳，是漁船沿水下行。春天的芳菲雖已消散，但秋景亦佳，我自可留連山中。.

音樂(lè)之都 維也納是個(gè)很復(fù)雜的城市，糾結(jié)了數(shù)百年的起落，從17世紀(jì)開始，隨著哈布斯堡家族的興盛，維也納逐漸成為歐洲舉足輕重的都會(huì)，而復(fù)古與創(chuàng)新，守舊與革命重復(fù)交替地塑造維也納容顏。 1683年至1786年，瑪麗亞·特瑞莎志將維也納建立成“歐洲的音樂(lè)之都”，而來(lái)自薩爾斯堡的音樂(lè)神童-莫札特讓哈布斯堡家族贊嘆不已，古典音樂(lè)在維也納的上流社會(huì)茁壯發(fā)揚(yáng)，并奠定維也納在音樂(lè)世界的永恒地位；1806年至1848年，夜夜笙歌的華爾滋時(shí)代，一群有錢、有閑又無(wú)法干預(yù)國(guó)是的百姓接收了皇族對(duì)音樂(lè)的熱愛，貝多芬、舒伯特、小約翰史特勞斯陸續(xù)為這個(gè)城市的人民譜曲，其中，小約翰史特勞斯創(chuàng)造無(wú)數(shù)經(jīng)典的華爾滋舞曲，音樂(lè)廳、咖啡館、歌劇院擠滿了觀眾、舞者；1857年至1890年，小約翰史特勞斯的輕歌劇、圓舞曲等佳作頻現(xiàn)。世界音樂(lè)圣殿的國(guó)家歌劇院重新在環(huán)成大道上盛大落成，以小約翰的“蝙蝠”為首場(chǎng)演出。 “沒(méi)有音樂(lè)就沒(méi)有維也納”，是的，音樂(lè)就代表著奧地利首都維也納。這座“音樂(lè)之都”的風(fēng)光景物、行云流水，孕育了海頓、莫扎特、貝多芬、舒伯特、斯特勞斯父子、伯拉姆斯等音樂(lè)巨人，給世人留下無(wú)數(shù)不朽的樂(lè)章。歌劇院、音樂(lè)廳幾乎遍及全城，以音樂(lè)家命名的街道、會(huì)議廳、劇院、公園比比皆是；在公園、廣場(chǎng)或大街小巷，到處可見音樂(lè)大師們的雕塑。故居或墓地。維也納每天都沉浸在悠揚(yáng)的樂(lè)曲之中。

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在《維萊特》里，夏洛蒂描述了她的真實(shí)的生活她通過(guò)真實(shí)的人物形象，現(xiàn)實(shí)的故事結(jié)局以及改進(jìn)的哥特式題材告訴人們她如何看待生活，她如何思考，如何感受，而不是她認(rèn)為別人指望她怎樣思考，怎樣感受這也就是《維萊特》比其他所有作品更現(xiàn)實(shí)的緣故

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