英語(yǔ)啟蒙提供方案

　　主要是學(xué)生對(duì)自己課堂學(xué)習(xí)情況的記錄。通常會(huì)記錄下學(xué)生在上課時(shí)對(duì)知識(shí)技能的掌握情況、聽講情況、合作情況、思維情況、創(chuàng)新情況、應(yīng)用情況。例如：
今天我們學(xué)習(xí)了“三角形”，知道了什么叫三角形，三角形的特征，三角形的分類和三角形的穩(wěn)定性在實(shí)踐中的廣泛應(yīng)用等。這節(jié)課，我學(xué)得最好的地方是三角形的特征，還有一個(gè)地方我還不理解：為什么鈍角三角形中只能有一個(gè)鈍角，不能三個(gè)角都是鈍角呢?我問(wèn)了其他幾個(gè)同學(xué)，他們也不會(huì)，明天我得再請(qǐng)老師給我講一講。你看，有問(wèn)題就是好，它能讓我想得多，把所學(xué)知識(shí)理解得透徹。

我也不懂丫~！

、國(guó)學(xué)教育的目標(biāo) 給孩子們?cè)轮袊?guó)傳統(tǒng)文化之根,使孩子們能夠植根傳統(tǒng),...把國(guó)學(xué)教育發(fā)揚(yáng)光大,使孩子學(xué)習(xí)經(jīng)典化、 生活經(jīng)典化,人生經(jīng)典化。 二、國(guó)學(xué)...與孩子一起學(xué)習(xí),根據(jù)計(jì)劃誦讀《弟子規(guī)》的內(nèi)容,家校合作,共同引導(dǎo)孩子進(jìn)入國(guó)學(xué)

第一個(gè)故事：企鵝肉

一個(gè)人在朋友家吃飯，問(wèn)朋友這餐吃的是什么肉？朋友說(shuō)是企鵝肉，他就號(hào)啕大哭自殺了。

為什么？

第二個(gè)故事：跳火車

一個(gè)人坐火車去鄰鎮(zhèn)看病，看完之后病全好了?；貋?lái)的路上火車經(jīng)過(guò)一個(gè)隧道，這個(gè)人就跳車自殺了。

為什么？

第三個(gè)故事：水草



　　有個(gè)男的跟他女友去河邊散步，突然他的女友掉進(jìn)河里了，那個(gè)男的就急忙跳到水里去找，可沒找到他的女友，他傷心的離開了這里，過(guò)了幾年后，他故地重游，這時(shí)看到有個(gè)老頭在釣魚，可那老頭釣上來(lái)的魚身上沒有水草，他就問(wèn)那老頭為什么魚身上沒有沾到一點(diǎn)水草，那老頭說(shuō)：這河從沒有長(zhǎng)過(guò)水草。說(shuō)到這時(shí)那男的突然跳到水里，自殺了。



為什么？



第四個(gè)故事：葬禮的故事



　　有母女三人，母親死了，姐妹倆去參加葬禮，妹妹在葬禮上遇見了一個(gè)很pp的男子，并對(duì)他一見傾心。但是葬禮后那個(gè)男子就不見了，妹妹怎么找也找不到他。后來(lái)過(guò)了一個(gè)月，妹妹把姐姐殺了。



　　為什么？



第五個(gè)故事：半根火柴



　　有一個(gè)人在沙漠中，頭朝下死了，身邊散落著幾個(gè)行李箱子，而這個(gè)人手里緊緊地抓著半根火柴，推理這個(gè)人是怎么死的？

第六個(gè)故事：滿地木屑

　

　　馬戲團(tuán)里有兩個(gè)侏儒,瞎子侏儒比另一個(gè)侏儒矮,馬戲團(tuán)只需要一個(gè)侏儒,馬戲團(tuán)里的侏儒當(dāng)然是越矮越好了.兩個(gè)侏儒決定比誰(shuí)的個(gè)子矮,個(gè)子高的就去自殺可是,在約定比個(gè)子的前一天,瞎子侏儒也就是那個(gè)矮的侏儒已經(jīng)在家里自殺死了.在他的家里只發(fā)現(xiàn)木頭做的家具和滿地的木屑.



　　問(wèn)他為什么自殺？



第七個(gè)故事：夜半敲門



　　一個(gè)人住在山頂?shù)男∥堇?，半夜聽見有敲門的，他打開門卻沒有人，于是去睡了，等了一會(huì)又有敲門聲，去開門，還是沒人，如是者幾次。第二天，有人在山腳下發(fā)現(xiàn)死尸一具，警察來(lái)把山頂?shù)哪侨藥ё吡恕?



　　為什么？

答案一：幾年前，那個(gè)人和一個(gè)朋友出去玩，遇海難漂到一個(gè)島上，所有的食物全部吃完了，差不多快餓死了。朋友出去找東西，帶回了烤好的企鵝肉，而且腿上捉企鵝時(shí)受了傷。他吃了以后恢復(fù)了體力，攙著他朋友一起繼續(xù)走。而朋友不肯吃企鵝肉，結(jié)果餓死了。現(xiàn)在他吃到真的企鵝肉，知道那時(shí)候朋友是把自己腿上的肉割下來(lái)烤了給他吃了。

這個(gè)故事告訴我們：有時(shí)候最好的朋友也會(huì)騙人。

答案二：這個(gè)人從小有眼疾，看不見東西，他剛?cè)メt(yī)生那里治好了眼疾。他以前從來(lái)沒有見過(guò)隧道，一下子眼前一黑，以為自己又瞎掉了，經(jīng)受不住打擊，所以就絕望地自殺了。



　　這個(gè)故事告訴我們：心理素質(zhì)不好的人過(guò)隧道，應(yīng)該帶手電。

答案三：幾年前，他跳水里找女友的時(shí)候，自己的腿被一些東西纏住了。就拼命的蹬，總算掙脫了那些東西。他以為那是水草。現(xiàn)在他終于明白，那是女友的頭發(fā)。



　　這個(gè)故事告訴女孩子們:和男朋友去河邊散步的時(shí)候，不要留長(zhǎng)發(fā)。

答案四：因?yàn)槟悄腥酥挥性谒齻兗易宓脑岫Y上才出現(xiàn)，妹妹想再見到那個(gè)男人，只能是家里再死一個(gè)人舉行葬禮，所以她就制造了又一次的葬禮，妹妹就可以見到他了。



　　這個(gè)故事告訴我們：長(zhǎng)的帥的人，不應(yīng)該去參加別人的葬禮。

答案五：幾個(gè)人乘熱氣球旅行,路過(guò)沙漠,氣球漏氣,很危險(xiǎn).大家把行李全都扔下去了,還不行.只好扔下去一個(gè)人,大家決定拿幾根火柴決定.誰(shuí)抽到半根的把誰(shuí)丟下去.這個(gè)可憐的家伙抽到了那根短火柴，事情就是這樣.



　　這個(gè)故事告訴我們：乘熱氣球的時(shí)候，應(yīng)該在口袋里準(zhǔn)備一根長(zhǎng)的火柴，以備不測(cè)。

答案六：因?yàn)榱硪粋€(gè)侏儒把矮個(gè)侏儒家里的所有家具的腳都劇了一截。矮個(gè)侏儒看不見，一摸家具都突然矮了許多，以為自己長(zhǎng)高了，覺得失去了競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，從此生計(jì)無(wú)處著落。從今往后，他的演出再也上不了票房排行榜，他再也當(dāng)不上嘎那最佳男主角，大伙兒看了他的演出不再興奮的歇斯底里的大叫；他好絕望，于是就自殺了。



　　這個(gè)故事告訴我們：當(dāng)你認(rèn)為你最近工作效率比別人高，進(jìn)度比別人快的時(shí)候，要搞清楚同事是不是出去吃烤羊腿、看煙花大會(huì)去了。

答案七：因?yàn)樗拈T開在懸崖邊，門是向外開的，那個(gè)人好不容易爬上來(lái)，他一開門，那個(gè)人就被推下去了。如此幾次而亡。



　　這個(gè)故事告訴我們：即使你一身鐵布衫橫練，要求救時(shí)，還是應(yīng)該從窗戶入手的。

蒙古族現(xiàn)主要分布在內(nèi)蒙古自治區(qū)，其余分布在新疆、青海、甘肅、遼寧、吉林、黑龍江等省區(qū)。蒙古族自稱“蒙古”。其意為“永恒之火”。別稱“馬背民族”。蒙古族有自已的語(yǔ)言文字。蒙古語(yǔ)有內(nèi)蒙古、衛(wèi)拉特、巴爾虎布利亞特三種方言?，F(xiàn)在通用的文字是十三世紀(jì)初用回鶻字母創(chuàng)制，13世紀(jì)初，經(jīng)蒙古學(xué)者卻吉·斡斯?fàn)枌?duì)原有文字進(jìn)行改革，成為至今通用范化的蒙古文。

蒙古族不論男女老少都愛唱歌，他們尊崇唱歌和善于唱歌的人。蒙古族民歌主要分為兩大類:禮儀歌和牧歌。禮儀歌用于婚宴等喜慶場(chǎng)合，以歌唱純真的愛情、歌唱英雄、歌唱奪標(biāo)的賽馬騎手為主要內(nèi)容。牧歌多在放牧和搬遷時(shí)唱，內(nèi)容以贊美家鄉(xiāng)，狀物抒情者居多。蒙古族民歌節(jié)奏自由，裝飾音多而細(xì)膩，并具有較強(qiáng)的朗誦性。其燎亮、悠長(zhǎng)、親切的曲調(diào)，沁人心脾。牧歌的歌詞既擅于抒情，又注重寫景，情景交融，表現(xiàn)人和大自然的和諧關(guān)系。牧歌的節(jié)奏一般是悠長(zhǎng)、徐緩、自由，多采用“密—疏—更密—疏”的節(jié)奏。一般情況下，牧歌的上行樂句節(jié)奏是悠長(zhǎng)徐緩的；下行樂句則往往采用活躍跳蕩的三連音節(jié)奏，形成絢麗的華彩樂句。

蒙古族民歌以聲音宏大雄厲，曲調(diào)高亢悠揚(yáng)而聞名。其內(nèi)容非常豐富，有描寫愛情和娶親嫁女的，有贊頌馬、草原、山川、河流的，也有歌頌草原英雄人物的等等，這些民歌生動(dòng)地反映蒙古社會(huì)的風(fēng)土人情。

蒙古民歌從音樂特點(diǎn)來(lái)講,大致分為“長(zhǎng)調(diào)”和“短調(diào)”兩大類。

1.長(zhǎng)調(diào)民歌。長(zhǎng)調(diào)民歌是反映蒙古族游牧生活的牧歌式體裁，有較長(zhǎng)大的篇幅，節(jié)奏自由，氣息寬廣，情感深沉，并有獨(dú)特而細(xì)膩的顫音裝飾。長(zhǎng)調(diào)民歌用蒙古語(yǔ)歌唱，其節(jié)奏舒緩自由，字少腔長(zhǎng)，且因地區(qū)不同而風(fēng)格各異。錫林郭勒草原的長(zhǎng)調(diào)民歌，聲音嘹亮悠長(zhǎng)，流行有《小黃馬》、《走馬》等。呼倫貝爾草原的長(zhǎng)調(diào)民歌則熱情奔放，有《遼闊草原》、《盜馬姑娘》等。阿拉善地區(qū)的民歌節(jié)奏緩慢，流行有《富饒遼闊的阿拉善》、《辭行》等?？茽柷卟菰拿窀枰允闱闉橹鳎餍械挠小端监l(xiāng)曲》、《威風(fēng)矯健的馬》等。昭烏達(dá)草原民歌流行的有《翠玲》、《孟陽(yáng)》等。長(zhǎng)調(diào)民歌在一些長(zhǎng)音的演唱上，可以根據(jù)演唱者的情緒自由延長(zhǎng)，從旋律風(fēng)格及唱腔上具有遼闊、豪爽、粗獷的草原民歌特色。長(zhǎng)調(diào)民歌的襯詞均以“嗒咿”、“咿喲”、“咿喲”等。高音的襯詞一般為開口音或半開口音；中音的襯詞較靈活，結(jié)尾處的襯詞一般是半開口音或閉口音。

在60年代風(fēng)靡一時(shí)的大型音樂舞蹈史詩(shī)《東方紅》中的《贊歌》，以及藝術(shù)魅力至今不衰的《走上這高高的興安嶺》等歌曲，即是以長(zhǎng)調(diào)民歌力基礎(chǔ)所創(chuàng)作的。

你去看腦筋急轉(zhuǎn)彎。

我的強(qiáng)人女友