江蘇英語啟蒙如何選

【 #能力訓(xùn)練# 導(dǎo)語】《千字文》是一部中國(guó)文化的啟蒙經(jīng)典，其內(nèi)容涵括天文、時(shí)令、歷史、傳說、常識(shí)、道德等方方面面。熟讀《千字文》，理解《千字文》，既培養(yǎng)了兒童的思考能力，也拓展兒童對(duì)天地、對(duì)文化的認(rèn)知。

1.天地玄黃　宇宙洪荒

玄,天也;黃,地之色也；洪,大也;荒,遠(yuǎn)升森升也;宇宙廣大無邊。

2.日月盈昃　辰宿列張

太陽有正有斜，月亮有缺有圓；星辰布滿在無邊的太空中。

3.寒來暑往　秋收冬藏

寒暑循環(huán)變換，來了又去，去了又來；秋季里忙著收割，冬天里忙著儲(chǔ)藏。

4.閏余成歲　律呂調(diào)陽

積累數(shù)年的閏余并成一個(gè)月，放在閏年里；古人用六律六呂來調(diào)節(jié)陰陽。

5.云騰致雨　露結(jié)為霜

云氣升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝結(jié)為霜。

6.金生麗水　玉出昆岡

金子生于金沙江底，玉春游石出自昆侖山崗。

7.劍號(hào)巨闕　珠稱夜光

最有名的寶劍叫“巨闕”，最貴重的明珠叫“夜光”。

8.果珍李柰　菜重芥姜

果子中最珍貴的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。

9.海咸河淡　鱗潛羽翔

海水咸，河水淡；魚兒在水中潛游，鳥兒在空中飛翔。

10.龍師火帝　鳥官人皇

龍師、火帝、鳥官、人皇：這都是上古時(shí)代的帝皇官員。

11.始制文字　乃服衣裳

有了倉頡，開始創(chuàng)造了文字，有了嫘祖，人們才穿起了遮身蓋體的衣裳。

12.推位讓國(guó)　有虞陶唐

唐堯、虞舜英明無私，主動(dòng)把君位禪讓給功臣賢人。

13.吊民伐罪　周發(fā)殷湯

安撫百姓，討伐暴君，有周武王姬發(fā)和商君成湯。

14.坐朝問道　垂拱平章

賢君身坐朝廷，探討治國(guó)之道，垂衣拱手，和大臣共商國(guó)事。

15.愛育黎首　臣伏戎羌

他們愛撫、體恤老百姓，四方各族人都?xì)w附向往。

16.遐邇一體　率賓歸王

遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近都統(tǒng)一在一起，全都心甘情屈服賢君。

17.鳴鳳在竹　白駒食場(chǎng)

鳳凰在竹林中歡鳴，白馬在草場(chǎng)上覓食，國(guó)泰民安，處處吉祥。

18.化被草木　賴及萬方

賢君的教化覆蓋大自然的一草一木，恩澤遍及天下百姓。

19.蓋此身發(fā)　四大五常

人的身體發(fā)膚分屬于“四大”，一言一動(dòng)都要符合“五?！薄?br/>
20.恭惟鞠養(yǎng)　豈敢毀傷

恭蒙父母親生養(yǎng)愛護(hù)，不可有一絲一毫的毀壞損傷。

21.女慕貞潔　男效才良

女吵老子要思慕那些為人稱道的貞婦潔女，男子要效法有德有才的賢人。

22.知過必改　得能莫忘

知道自己有過錯(cuò)，一定要改正；適合自己干的事，不要放棄。

23．罔談彼短　靡恃己長(zhǎng)

不要去談?wù)搫e人的短處，也不要依仗自己有長(zhǎng)處就不思進(jìn)取。

24.信使可復(fù)　器欲難量

誠(chéng)實(shí)的話要能經(jīng)受時(shí)間的考驗(yàn)；器度要大，讓人難以估量。

25.墨悲絲染　詩贊羔羊

墨子為白絲染色不褪而悲泣，「詩經(jīng)」中因此有「羔羊」篇傳揚(yáng)。

26.景行維賢　克念作圣

高尚的德行只能在賢人那里看到；要克制私欲，努力仿效圣人。

27.德建名立　形端表正

養(yǎng)成了好的道德，就會(huì)有好的名聲；就像形體端莊，儀表也隨之肅穆一樣。

28.空谷傳聲　虛堂習(xí)聽

空曠的山谷中呼喊聲傳得很遠(yuǎn)，寬敞的廳堂里說話聲非常清晰。

29.禍因惡積　福緣善慶

禍害是因?yàn)槎啻巫鲪悍e累而成，幸福是由于常年行善得到的獎(jiǎng)賞。

30.尺璧非寶　寸陰是競(jìng)

一尺長(zhǎng)的璧玉算不上寶貴，一寸短的光陰卻值得去爭(zhēng)取。

對(duì)是對(duì)對(duì)子

《聲律啟蒙》的第二個(gè)功用是教人對(duì)對(duì)子。對(duì)對(duì)子的基本要笑神寬求是上下句字?jǐn)?shù)相瞎寬同、節(jié)奏字字碰亮音平仄相反,相同位置的字詞詞性相近且詞義相對(duì)。

ABAB型的歌名

南通水上樂園呀

啟東市是江蘇省南通市代管的一個(gè)縣級(jí)市
啟東市
啟東市是由江蘇省南通市代管的一個(gè)縣級(jí)市，地處萬里 長(zhǎng)江入海口北側(cè)，三面環(huán)水，形似半島，集黃金水道、黃金海岸、黃金大通道于一身，是出江入海的重要門戶，也是江蘇日出最早的地方。啟東市與國(guó)際大都市上海隔江相望，距 浦東直線距離僅50多公里，總?cè)丝?12萬（2012年）。
啟東陸地面積1208平方公里，下轄12個(gè)鎮(zhèn)，以及2個(gè)省級(jí)經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)、2個(gè)街道辦事處，被譽(yù)為“江海明珠”。作為全國(guó)首批沿海對(duì)外開放地區(qū)之一，啟東市連續(xù)三屆躋身全國(guó)農(nóng)村綜合實(shí)力百強(qiáng)縣市行列，先后榮獲全國(guó)科技百強(qiáng)縣市、中國(guó)明星縣市、全國(guó)衛(wèi)生城市等稱號(hào)。
啟東是中國(guó)著名的“海洋經(jīng)濟(jì)之鄉(xiāng)”。擁有203公里江海岸線，60多萬畝灘涂。 呂四漁場(chǎng)是中國(guó)四大漁場(chǎng)之一，呂四漁港是中國(guó)六大中心漁港之一，每年海產(chǎn)品捕撈量占江蘇省的1/3。
2015年3月，入選 國(guó)家衛(wèi)生城市。

來對(duì)往，密對(duì)稀，燕舞對(duì)鶯飛。風(fēng)清對(duì)月朗，露重對(duì)煙微。

瓜對(duì)果，李對(duì)桃，犬子對(duì)羊羔。春分對(duì)夏至，谷水對(duì)山濤。

聲律啟蒙·一東

作者：車萬育

云對(duì)雨，雪對(duì)風(fēng)，晚照對(duì)晴空。
來鴻對(duì)去雁殲并李，宿鳥對(duì)鳴蟲。
三尺劍，六鈞弓，嶺北對(duì)江東。
人間清暑殿，氏遲天上廣寒宮。
兩岸曉煙楊柳綠，一園春雨杏花紅。
兩鬢風(fēng)霜蔽信，途次早行之客。
一蓑煙雨，溪邊晚釣之翁。

　　我是看了視頻才愛上這本書的，視頻中那個(gè)“小美味”長(zhǎng)得很萌，圓乎乎的可愛極了，尤其不時(shí)地露出可愛的表情，讓我不自覺地捧腹大笑。 　　可以說這是一部溫情感人的書，用現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)用語可以說是治愈系的書，里面的生動(dòng)形象在小時(shí)候都非?？蓯郏m然長(zhǎng)大了沒有原來的萌，不過內(nèi)容將這些東西全部彌補(bǔ)了。　　《你看起來好像很好吃 》這本書的內(nèi)容主要是圍繞父母與孩子之前的感情，相互不離不棄、親情無限，向大家傳達(dá)最真摯的感情，小朋友在看這本書的額時(shí)候，一是了解其中的故事，二是讓小朋友懂得自己與父母之間的愛，知道這種牽絆是與生俱來的，是一種永遠(yuǎn)也無法磨滅的情感。

莊子故里在唐宋以前，沒有爭(zhēng)議，也就是今天的安徽省蒙城縣。

今日蒙城縣，是古代蒙縣而來。蒙很早就為縣級(jí)行政單位了，在后漢（公元25～220年）時(shí)代，“蒙”稱“蒙城”，《后漢書?郡國(guó)志》記載得很明白：豫州，梁國(guó)有九城：其中有“蒙”城。因此，“蒙”自后漢起，就稱為“蒙城”。后漢的郡和郡國(guó)的縣級(jí)行政單位都稱城，特別是過去單字的縣，如“蒙”、“項(xiàng)”、“虞”等等，此后也成了“蒙城”、“項(xiàng)城”、“虞城”了，以后再恢復(fù)縣制稱呼，“蒙”就成了“蒙城縣”， “城”字被保留了下來。

晉代學(xué)者張湛曾經(jīng)作《列子注》這本書，張湛明確寫道：“莊子，宋之蒙城人，為梁漆園吏。”可見，晉代仍沿稱蒙為“蒙城”。蒙城這個(gè)地名，當(dāng)起自后漢。漢晉以后，唐以前，蒙城地名有過變動(dòng)，蒙城曾被叫做“山?！?，山桑侯國(guó)，但稱做山桑前后，“蒙城”也是不斷反復(fù)出現(xiàn)在史志上的。但自唐代天寶元年（公元742年），蒙城重新被確認(rèn)至今為“蒙城縣”，1000多年中沒有變化。所以，有的學(xué)者不辨史志，武斷蒙城自唐代開始才有的，不符史實(shí)。

“蒙”是春秋戰(zhàn)國(guó)就有的縣級(jí)行政單位，在后漢，稱為蒙城，從唐朝至今，蒙城這一名稱始終不變。蒙城算得上是中國(guó)歷史文化名城之一了。

“蒙”是莊子故里，首先提出的也是司馬遷?！妒酚?老子韓非列傳》中附有莊子傳，開頭一句就是“莊子者，蒙人也，名周?！焙鬂h時(shí)“蒙”為“蒙城”，莊子自是蒙城人了。

對(duì)此，宋代二位大文豪王安石（公元1021～1086年）、蘇東坡（公元1036～1101年）均予以確認(rèn)。

《蘇東坡全集》中有一篇《莊子祀堂記》，是為蒙城人建莊子祀堂而寫的。文章一開頭，即為“莊子，蒙人也?！边@塊碑近年在蒙城出土，雖為殘碑半塊，存原文186字，經(jīng)有關(guān)專家認(rèn)定，碑文文字當(dāng)是蘇東坡親筆所寫。

《王文公文集》中有一首詩：《蒙城清燕堂》

“清燕新詩得自蒙，行吟如到此堂中。吏無田甲當(dāng)時(shí)氣，民有莊周后世風(fēng)。

庭下早知閑索木，坐間遙想御絲桐。飄然一往何時(shí)得，俯仰塵沙欲作翁?！?

這首詩是王安石為時(shí)任蒙城縣令的蘇舜欽（公元1008～1048年）大學(xué)士寫的?？梢姡谒未郧啊扒f子，蒙人”，這蒙就是蒙城，是沒有爭(zhēng)議的。

莊子故里“蒙”的爭(zhēng)議是從明代開始的。明代嘉靖年間一個(gè)叫陸應(yīng)陽的人寫了一本《廣輿記》，把商丘東北的“蒙澤”說成是“蒙”，因?yàn)樵S多人都說莊子是宋國(guó)人，宋國(guó)國(guó)都在商丘，所以他尋找蒙地只在商丘附近找尋，而忽視了宋國(guó)最南部的一個(gè)真正的蒙，因而造成近現(xiàn)代人關(guān)于莊子故里“蒙”的筆墨官司。

根據(jù)我對(duì)宋國(guó)的考察，宋國(guó)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，其地域也是比較廣大的，它的東南界直到今宿縣、蒙城一帶，當(dāng)莊子的時(shí)代，宋國(guó)南部已被楚國(guó)占有。公元前523年“楚平王六年，使太子建居城父，守邊?！保ā妒酚?楚世家》）楚國(guó)的北界已經(jīng)到達(dá)亳州南之城父。莊子生存于世的時(shí)候，蒙縣已經(jīng)屬楚國(guó)。但是，宋國(guó)最后一位君王宋王偃“十一年（公元前318年），東敗齊，取五城；南敗楚，取地三百里?！保ā妒酚?宋微子世家》）宋王偃向南取地三百里，如果從城父算起，正包括今蒙城全境，宋的故地“蒙”又回復(fù)到了宋國(guó)。到公元前286年，三國(guó)伐宋，宋亡，今之蒙城之地又入楚。 莊子生于公元前369年，此時(shí)蒙地為楚，宋王偃向南取地三百里之時(shí)，當(dāng)莊子52歲，蒙復(fù)歸于宋國(guó)，莊子83歲去世，正是三國(guó)滅宋之年。所以說，莊子是楚人，是宋人，都是對(duì)的。司馬遷寫《史記》，關(guān)于莊子一節(jié)，文字簡(jiǎn)短，也只能說“莊子者，蒙人也”。漢代，蒙縣屬梁國(guó)。劉向《別錄》說莊子“宋之蒙人”，《史記?索引》說《地理志》蒙縣屬梁國(guó)，近代人說“老、莊文化是楚文化”，這些說法都是無可厚非的，都是正確的，都是指同一個(gè)地方，即今天屬于渦淮地區(qū)的蒙城。商丘及其東北，至宋國(guó)滅亡，莊子去世前，從未入過楚國(guó)，如莊子是商丘人，又哪來莊子是楚人，又怎能與楚文化結(jié)緣？

莊子故里在唐宋以前，沒有爭(zhēng)議，也就是今天的安徽省蒙城縣。

今日蒙城縣，是古代蒙縣而來。蒙很早就為縣級(jí)行政單位了，在后漢（公元25～220年）時(shí)代，“蒙”稱“蒙城”，《后漢書?郡國(guó)志》記載得很明白：豫州，梁國(guó)有九城：其中有“蒙”城。因此，“蒙”自后漢起，就稱為“蒙城”。后漢的郡和郡國(guó)的縣級(jí)行政單位都稱城，特別是過去單字的縣，如“蒙”、“項(xiàng)”、“虞”等等，此后也成了“蒙城”、“項(xiàng)城”、“虞城”了，以后再恢復(fù)縣制稱呼，“蒙”就成了“蒙城縣”，“城”字被保留了下來。

晉代學(xué)者張湛曾經(jīng)作《列子注》這本書，張湛明確寫道：“莊子，宋之蒙城人，為梁漆園吏?！笨梢?，晉代仍沿稱蒙為“蒙城”。蒙城這個(gè)地名，當(dāng)起自后漢。漢晉以后，唐以前，蒙城地名有過變動(dòng)，蒙城曾被叫做“山?！保缴：顕?guó)，但稱做山桑前后，“蒙城”也是不斷反復(fù)出現(xiàn)在史志上的。但自唐代天寶元年（公元742年），蒙城重新被確認(rèn)至今為“蒙城縣”，1000多年中沒有變化。所以，有的學(xué)者不辨史志，武斷蒙城自唐代開始才有的，不符史實(shí)。

“蒙”是春秋戰(zhàn)國(guó)就有的縣級(jí)行政單位，在后漢，稱為蒙城，從唐朝至今，蒙城這一名稱始終不變。蒙城算得上是中國(guó)歷史文化名城之一了。

“蒙”是莊子故里，首先提出的也是司馬遷?！妒酚?老子韓非列傳》中附有莊子傳，開頭一句就是“莊子者，蒙人也，名周?！焙鬂h時(shí)“蒙”為“蒙城”，莊子自是蒙城人了。

對(duì)此，宋代二位大文豪王安石（公元1021～1086年）、蘇東坡（公元1036～1101年）均予以確認(rèn)。

《蘇東坡全集》中有一篇《莊子祀堂記》，是為蒙城人建莊子祀堂而寫的。文章一開頭，即為“莊子，蒙人也。”這塊碑近年在蒙城出土，雖為殘碑半塊，存原文186字，經(jīng)有關(guān)專家認(rèn)定，碑文文字當(dāng)是蘇東坡親筆所寫。

《王文公文集》中有一首詩：《蒙城清燕堂》

“清燕新詩得自蒙，行吟如到此堂中。吏無田甲當(dāng)時(shí)氣，民有莊周后世風(fēng)。

庭下早知閑索木，坐間遙想御絲桐。飄然一往何時(shí)得，俯仰塵沙欲作翁。”

這首詩是王安石為時(shí)任蒙城縣令的蘇舜欽（公元1008～1048年）大學(xué)士寫的。可見，在宋代以前“莊子，蒙人”，這蒙就是蒙城，是沒有爭(zhēng)議的。

莊子故里“蒙”的爭(zhēng)議是從明代開始的。明代嘉靖年間一個(gè)叫陸應(yīng)陽的人寫了一本《廣輿記》，把商丘東北的“蒙澤”說成是“蒙”，因?yàn)樵S多人都說莊子是宋國(guó)人，宋國(guó)國(guó)都在商丘，所以他尋找蒙地只在商丘附近找尋，而忽視了宋國(guó)最南部的一個(gè)真正的蒙，因而造成近現(xiàn)代人關(guān)于莊子故里“蒙”的筆墨官司。

根據(jù)我對(duì)宋國(guó)的考察，宋國(guó)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，其地域也是比較廣大的，它的東南界直到今宿縣、蒙城一帶，當(dāng)莊子的時(shí)代，宋國(guó)南部已被楚國(guó)占有。公元前523年“楚平王六年，使太子建居城父，守邊?！保ā妒酚?楚世家》）楚國(guó)的北界已經(jīng)到達(dá)亳州南之城父。莊子生存于世的時(shí)候，蒙縣已經(jīng)屬楚國(guó)。但是，宋國(guó)最后一位君王宋王偃“十一年（公元前318年），東敗齊，取五城；南敗楚，取地三百里。”（《史記?宋微子世家》）宋王偃向南取地三百里，如果從城父算起，正包括今蒙城全境，宋的故地“蒙”又回復(fù)到了宋國(guó)。到公元前286年，三國(guó)伐宋，宋亡，今之蒙城之地又入楚。莊子生于公元前369年，此時(shí)蒙地為楚，宋王偃向南取地三百里之時(shí)，當(dāng)莊子52歲，蒙復(fù)歸于宋國(guó)，莊子83歲去世，正是三國(guó)滅宋之年。所以說，莊子是楚人，是宋人，都是對(duì)的。司馬遷寫《史記》，關(guān)于莊子一節(jié)，文字簡(jiǎn)短，也只能說“莊子者，蒙人也”。漢代，蒙縣屬梁國(guó)。劉向《別錄》說莊子“宋之蒙人”，《史記?索引》說《地理志》蒙縣屬梁國(guó)，近代人說“老、莊文化是楚文化”，這些說法都是無可厚非的，都是正確的，都是指同一個(gè)地方，即今天屬于渦淮地區(qū)的蒙城。商丘及其東北，至宋國(guó)滅亡，莊子去世前，從未入過楚國(guó)，如莊子是商丘人，又哪來莊子是楚人，又怎能與楚文化結(jié)緣？