小學(xué)英語作業(yè)反思與改進總結(jié)

改成：難道有誰聽了這個故事不會感動？1個完全的反問句，1般會有這3個特點：

1、反問詞，如：難道、 怎樣、 這么……

2、語氣詞如：呢 嗎……

3、句末加上問號（？）。 反問詞”難道“與”嗎“搭配，”怎樣“與”呢“搭配，其它反問詞怎樣與語氣詞搭配，讀1讀，就可以感覺出來。 且通常都要把句子（判斷句）的意思倒過來后，再加上反問詞。 反問和設(shè)問的區(qū)分: 設(shè)問和反問都是無疑而問，但是有明顯的區(qū)分：設(shè)問不表示肯定甚么或否定甚么，反問明確地表示肯定或否定的內(nèi)容。設(shè)問的目的主要是提出問題，引發(fā)注意，啟發(fā)思考；反問的目的主要是加強語氣，用肯定的語氣表明作者自己的思想。設(shè)問是自問自答，有問有答，答在問外；反問寓答于問，有問無答。

我喜歡看書
改反問句
難到不喜歡看書嗎？
反問句就是用疑問的句式，表達肯定的觀點。反問句表面看來是疑問的形式，但實際上表達的是肯定的意思，答案就在問句之中。反問的形式比一般的陳述句語氣更強，更能引起人們的思考。

改頭換面
脫胎換骨
洗心革面
改過自新
知錯就改
悔過自新
寫這么多，樓主，把我設(shè)為最佳答案吧！
其他童鞋們，也都多贊幾個吧！

我們都喜歡看閑書改反問句怎么改
我們難道都不喜歡看閑書嗎？
分析：反問句表示否定的意思，為保持句意不變，應(yīng)加上否定詞。

義無反顧 [yì wú fǎn gù]

生詞本
基本釋義 詳細釋義

義：道義；反顧：向后看。從道義上只有勇往直前，不能猶豫回顧。
褒義
出 處

漢·司馬相如《喻巴蜀檄》:“觸白刃，冒流矢，義不反顧，計不旋踵。”
近反義詞

近義詞 勇往直前 義不容辭 破釜沉舟 孤注一擲 奮不顧身 當(dāng)仁不讓 義形于色 踏破紅塵
反義詞 瞻前顧后 畏縮不前 畏首畏尾

如果把這一切拋到貧窮落后國土上，你不覺得很可惜嗎？

陳述句改為反問句方法：
1、將句中的否定詞改為肯定詞,或?qū)⒖隙ㄔ~改為否定詞.即有“不”去“不”；無“不”加“不”.
2、在句中的恰當(dāng)位置添加反問語氣詞（怎、怎么、難道、何嘗等）.
3、在句末添加對應(yīng)的疑問助詞（呢、嗎等）,句號改為問號.
最后看句子是否通順,適當(dāng)做些調(diào)整,但不能改動太大,影響原句意思.
改寫參考：
我說的是對的.
改為反問：難道我說的不是對的嗎?

愿對你有所幫助!

陳述句改為反問句方法：
1、將句中的否定詞改為肯定詞，或?qū)⒖隙ㄔ~改為否定詞。即有“不”去“不”；無“不”加“不”。
2、在句中的恰當(dāng)位置添加反問語氣詞（怎、怎么、難道、何嘗等）。
3、在句末添加對應(yīng)的疑問助詞（呢、嗎等），句號改為問號。
最后看句子是否通順，適當(dāng)做些調(diào)整，但不能改動太大，影響原句意思。
改寫參考：
我說的是對的。
改為反問：難道我說的不是對的嗎？

愿對你有所幫助！

莫泊桑年輕的時候，就對作文入了迷。他如饑似渴地讀了許多文學(xué)名著，冥思苦索地寫了許多篇文章。但是這些作品，無論思想內(nèi)容、語言文字，還是藝術(shù)風(fēng)格、構(gòu)思技巧等等，都是平平常常的，沒有甚么特色。他心里十分焦急，于是，他想到去拜老師。

一天，莫泊桑拿自己寫好的幾篇文章，來到當(dāng)時法國著名小說家福樓拜家，請求福樓拜給予指導(dǎo)。他苦惱地說:「老師，我已經(jīng)讀了很多書，為什么一到寫文章時，總還是感到寫人、記事、狀物不夠形象，不夠生動呢?」

「這個問題很簡單，主要原因是你的功夫還不到家?！垢前葜苯亓水?dāng)?shù)卣f。

「那--怎樣才能使功夫到家呢?」莫泊桑急切地問。

「這就是要吃苦、勤練--天天都有馬車從你家門前經(jīng)過，你就站在門口，仔細觀察那馬車，把每天看到的情況，都詳詳細細地記錄下來，而且要長期記下去。」

第二天，莫泊桑就照老師的話去做。他整整兩天站在大門口看?門前來來往往的馬車，但是甚么名堂也沒有看出來，于是又跑去請教老師福樓拜。他一進門就說:「我觀察了兩天馬車，沒看出甚么特殊的東西，那么單調(diào)，沒有什么好寫的?！?

「不，不不!怎么能說沒有甚么東西好寫呢?晴天馬車是怎樣走的?雨天又是怎樣走的?上坡下坡時馬車怎樣走?還有在暴風(fēng)雨中、在烈日下趕車人的表情是甚么樣的?這一切你都能寫得清楚嗎?你看看這還單調(diào)嗎?」福樓拜滔滔不絕地說?，一個接一個的問號，都在莫泊桑腦海中打下深刻的烙印。

從此，莫泊桑天天在大門口，全神貫注地觀察過往的馬車。他從中獲得了豐富的材料，寫了一些作品，興致勃勃地請福樓拜指導(dǎo)。福樓拜認(rèn)真地看了幾篇，臉上露出了微笑，說:「這些作品，表明你有了進步，但青年人貴在堅持，你要永遠記住:才氣，就是長期堅持寫的結(jié)果。對你所要寫的東西，光仔細觀察還不夠，還要能發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)和沒有寫過的特點。如你要描寫一堆篝火或一株綠樹，就要努力去發(fā)現(xiàn)它們和其它的篝火、其它的樹木不同的地方。」福樓拜說?？戳丝茨瓷＃娝麑Ｐ牡芈?，又繼續(xù)說:「你發(fā)現(xiàn)了這些特點，就要善于把它們寫下來。今后，當(dāng)你走進一個工廠的時候，就描寫出這個廠的守門人，用畫家的那種手法，把守門人的身材、姿態(tài)、面貌、衣?及全部精神、本質(zhì)表現(xiàn)出來。讓我看了以后，不至于同鄉(xiāng)下農(nóng)民、馬車夫和別的其他任何守門人混同起來。而且你要用一句話，僅僅一句話，讓我知道馬車站有一匹馬跟它前后左右的五十多匹馬是不同的?！?

莫泊桑把老師的話銘記在心，遵循老師的教導(dǎo)，經(jīng)常深入生活，仔細觀察，積累材料，堅持天天寫，后來終于成了法國著名的作家。

莫泊桑自幼就受到濃厚的文學(xué)氣氛的熏陶。他母親是位文學(xué)愛好者，舅舅和中學(xué)老師路易·布耶是當(dāng)時有名氣的詩人。他13歲起就不停地進行文學(xué)創(chuàng)作練習(xí)，深得舅舅與布耶老師的器重。普法戰(zhàn)爭結(jié)束后，他的舅舅與布耶老師領(lǐng)他去拜見當(dāng)時的知名作家福樓拜，從此他便成了福樓拜的弟子。19世紀(jì)70年代，莫泊桑中學(xué)畢業(yè)后，著名作家福樓拜正式成為莫泊桑文學(xué)上的導(dǎo)師。福樓拜堪稱嚴(yán)師，他經(jīng)常指導(dǎo)莫泊桑進行“速寫”訓(xùn)練，要求他的門生具有敏銳的觀察力。他對莫泊桑說:“當(dāng)你走過一位坐在自家店門前的雜貨商面前，走過一位吸著煙斗的守門人面前，請你給我描繪出這雜貨商和這守門人，他們的姿態(tài)，他們的全部身體外貌，不但要用畫家的手腕，還要請你在其中傳達他們?nèi)康木癖拘?，以便我不至于把他們和任何別的雜貨商人，任何別的守門人混同起來?！背硕?，福樓拜還要求莫泊桑具有抓住事物特征的能力。他對莫泊桑說:“你所談到的任何事物，都只有一個名詞來稱呼，只有一個動詞來標(biāo)志它的動作，只有一個形容詞來形容它。因此，就應(yīng)該去尋求到迄今還沒有找到的這個名詞、這個動詞和這個形容詞，而決不應(yīng)滿足于近似的、決不應(yīng)利用蒙混，甚至是高明的蒙混的手法，不要利用語言戲法來逃避困難?！备前輰δ瓷?yán)格要求的真實故事已成為世界文壇上的佳話，流傳至今。

故事一

一天，莫泊桑從鄰人那里聽來幾個故事，覺得很新鮮很生動，于是就打算在這些故事的基礎(chǔ)上寫小說。但是心里有點拿不準(zhǔn)，就跑去請教福樓拜。他在導(dǎo)師面前把故事講了一遍后，提出了自己的看法:“這些故事內(nèi)容豐富，足夠?qū)懗鲎髌穪怼！比缓笃诖髱煹囊庖?。福樓拜望了望這位虔誠的年輕人說:“我看你還是別寫這些故事為好，希望你做一做這樣的練習(xí)，騎著馬出去走一圈，一兩個鐘頭以后回來，再把自己所看到的一切記下來?！?莫泊桑聽了導(dǎo)師的話，打消了聽取別人的故事來寫故事的主意，并按照導(dǎo)師的說法騎著馬出去跑了一圈，回來寫出了自己的所見所聞。他按照這種方法練習(xí)了一年之久，終于寫出了一篇著名的短篇小說《點心》。

故事二

福樓拜把莫泊桑當(dāng)作弟子后，經(jīng)常教導(dǎo)莫泊桑觀察要細致，要能發(fā)現(xiàn)所描寫對象的特點。他說:“當(dāng)你走過一位坐在他門口的雜貨商的面前，一位吸著煙斗的守門人的面前，一個馬車站的面前的時候，請你給我畫出這雜貨商和這守門人的姿態(tài)，用形象化的手法描繪他們包藏著道德本性的身體外貌，分使得我不會把他們和其他雜貨商、其他守門人混同起來，還請你只用一句話就讓我知道馬車站有一匹和它前前后后50匹是不一樣的?！?

故事三

福樓拜強調(diào)寫作的獨創(chuàng)性。莫泊桑初學(xué)寫作時，常去福樓拜家，拿出一些試作請他指教。福樓拜對莫泊桑說:“如果一個作家有他的獨創(chuàng)性，首先就應(yīng)該表現(xiàn)出來，如果沒有，就應(yīng)該去獲得。”如何獲得呢?福樓拜說:“對你所要表現(xiàn)的東西，要長時間很注意地去觀察它，以便發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)過和沒有寫過的特點。任何事物里，都有未曾被發(fā)現(xiàn)的東西，因為人們用眼觀看事物的時候，只習(xí)慣于回憶起前人對這事物的想法。最細微的事物里也會有一點點未被認(rèn)識過的東西。讓我們?nèi)グl(fā)掘它。為了要描寫一堆篝火和平原上的一株樹木，我們要面對著這堆火和這株樹，一直到我們發(fā)現(xiàn)了它們和其它的樹其它的火不相同的特點的時候。”

第一則故事強調(diào)觀察的重要性，因為自己的所見所聞的事物有自己的真實的感受和體驗，寫起來易生動感人，以此為素材容易寫出成功的作品。第二則故事告訴我們，觀察要細致，要能發(fā)現(xiàn)所描寫對象的特點。第三則故事強調(diào)寫作的獨創(chuàng)性，并告訴我們獨創(chuàng)性來自對事物長時間的觀察，要通過長時間的觀察發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)過和沒有寫過的特點。

少年朋友們，大師的方法對正學(xué)寫作的你依然具有指導(dǎo)作用，請平時注意觀察、學(xué)會觀察吧!說不定不久的將來，你也會成為一位文學(xué)巨匠呢!