海鹽啟蒙英語(yǔ)

關(guān)于孩子的英語(yǔ)啟蒙，家長(zhǎng)要重視孩子的英語(yǔ)啟蒙教育，因?yàn)楹⒆訌男【烷_始學(xué)習(xí)英語(yǔ)，對(duì)于以后的英語(yǔ)學(xué)習(xí)會(huì)有很大幫助，所以說孩子要進(jìn)行英語(yǔ)啟蒙學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)應(yīng)該怎么對(duì)孩子英語(yǔ)啟蒙？在這里就來告訴大家，家長(zhǎng)可以這樣給孩子英語(yǔ)啟蒙學(xué)習(xí)。

1.?培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)英語(yǔ)興趣

選擇孩子可以接受的，一旦孩子失去興趣，孩子是不愿意去學(xué)習(xí)的。英語(yǔ)啟蒙是家長(zhǎng)在孩子還比較小的時(shí)候教導(dǎo)孩子實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)啟蒙，英語(yǔ)正式學(xué)習(xí)最后達(dá)到英語(yǔ)水平提高的過程。家長(zhǎng)會(huì)對(duì)孩子的英語(yǔ)學(xué)習(xí)起到一個(gè)引導(dǎo)作用，能夠幫助到孩子學(xué)習(xí)英語(yǔ)。

2.?親子互動(dòng)教學(xué)

英語(yǔ)啟蒙學(xué)習(xí)的時(shí)候，家長(zhǎng)就可以和孩子玩英語(yǔ)游戲，調(diào)動(dòng)了孩子的積極性。孩子愿意在這種輕松愉快的環(huán)境下學(xué)習(xí)，最好還有完整的句子學(xué)習(xí)，幫助記憶。

3.?提供語(yǔ)言環(huán)境

學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境很重要，不管是學(xué)習(xí)哪方面的內(nèi)容，學(xué)習(xí)氛圍很重要，學(xué)習(xí)英語(yǔ)是同樣的道理。家長(zhǎng)可以適當(dāng)?shù)媒o孩子提供英語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境，一種方法就是利用英語(yǔ)學(xué)習(xí)光碟讓孩子學(xué)習(xí)；第二種方法就是教孩子唱少兒英語(yǔ)歌曲，孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)言需要一個(gè)環(huán)境。

4.?用英文音頻讓孩子學(xué)習(xí)

這時(shí)候家長(zhǎng)可以給孩子放一些英語(yǔ)動(dòng)畫，和一些兒歌，給孩子聽。幼兒英語(yǔ)歌曲，也可以說是英語(yǔ)童謠，是一種以兒童為主要對(duì)象的歌曲，童謠類的歌曲一般簡(jiǎn)短直白，朗朗上口，很適合孩子，歌曲比較簡(jiǎn)單，同時(shí)又有一定的教育意義，一定程度上也能夠融合兒童的思想和內(nèi)心世界。

教師數(shù)量，講解深度。
1、幼兒耐心差，幼兒音樂啟蒙需要專門老師進(jìn)行專春褲門指導(dǎo)，而音樂啟蒙早睜不需要專門老師專門指點(diǎn)。
2、幼兒音樂的音樂更加簡(jiǎn)單，不需要進(jìn)行更多深度音樂介紹。而音樂啟蒙則需要進(jìn)行對(duì)深度音樂的解析。
3、音樂啟蒙教育對(duì)孩子的好處很明顯,它不僅陸森歲能敏銳聽覺、增加詞匯、激發(fā)想象、還能幫助孩子提升智力。

1. 在一些不知道新理論的人特別是兒童,不具備驗(yàn)證科學(xué)知識(shí)的能力時(shí),只能簡(jiǎn)單使他們記住結(jié)果而應(yīng)用科學(xué)知識(shí),這種忽略證明過程的教育方法叫啟蒙.
2. 開導(dǎo)蒙昧,使之明白事理.
3. 使初學(xué)者得到基本的、入門的知識(shí).

繡幕、朱簾 ：繡花的羅幕和朱紅的簾幕，多以形容華宅或深閨。宋秦觀 《望海潮·金陵懷古》：花發(fā)路香，鶯啼人起，朱簾十里春風(fēng)。宋黃庭堅(jiān)《訴衷情·珠簾繡幕卷輕霜》：珠簾繡幕卷輕霜，呵手試梅妝。

探珠 ：即“探驪得珠”。 驪：古指黑龍。在驪龍的頷下取得寶珠。原指冒奇險(xiǎn)而獲利，見 《聲律啟蒙?上卷?七虞（1）-客居江右，偶奪驪龍頷》 ，《莊子·列御寇》：河上翁有子，沒淵得千金之珠，翁曰：“此珠在驪龍頷下，子能得珠者，遭其睡耳；使寢，子尚奚有哉！”

獻(xiàn)玉 ：即“卞和獻(xiàn)玉”， 《聲律啟蒙?下卷?十二侵（1）-三獻(xiàn)卞和嘗泣玉》 ?！俄n非子》載，楚人和氏得璞（未琢的玉石），獻(xiàn)給武王，武王以為是石，砍去了和氏的一條腿；成王即位，又獻(xiàn)給成王，成王仍以為是石，又砍去了他的另一條腿；文王即位，和氏抱璞而哭。文王使人剖開了這塊玉石，發(fā)現(xiàn)果然是希世之寶，就用它雕成一塊璧，為了紀(jì)念和氏，因名和氏璧。

玉屑飯、水晶鹽 ，都是珍貴珍奇的食物玉屑飯。
《酉陽(yáng)雜俎》載，食玉屑飯，“雖不足長(zhǎng)生，可一生無(wú)疾”。
水晶鹽，亦作“水精鹽”，一種晶瑩明澈如水晶的鹽。明陸容《菽園雜記》云：“環(huán)慶之墟有鹽池，產(chǎn)鹽皆方塊，如骰子，色瑩然明徹，蓋即所謂水晶鹽也。
唐李白《題東溪公幽居》：客到但知留一醉，盤中只有水精鹽。

手劍、腰鐮 ：手劍，手中所持的長(zhǎng)劍；腰鐮，腰間別著的鐮刀。前者常寓意武力、功名；后者常寓意農(nóng)事、田園。

燕巢依邃閣 ：燕子愛在高樓邃閣內(nèi)巢居。唐杜荀鶴《春來燕》：我屋汝嫌低不住，雕梁畫閣也知寬。大須穩(wěn)擇安巢處，莫道巢成卻不安。

蛛網(wǎng)掛虛檐 ：蜘蛛愛在凌空的房檐結(jié)網(wǎng)。宋胡仲參《寄竹院方丈孚師》：虛檐破處懸蛛網(wǎng)，落葉空中見鳥窠。

奪槊 至三唐敬德 ：唐朝猛將尉遲敬德，武藝超絕，善于“解避槊”。解者，解除，奪?。槐苷?，閃避，躲開?！杜f唐書》載，兩軍對(duì)壘，尉遲敬德常常單騎沖入敵陣，奪多方長(zhǎng)槊以刺之。往往是“出入重圍，往返無(wú)礙”。
齊王李元吉也是玩槊高手。他聽說二哥李世民身邊也有個(gè)善于使槊的人，于是找到尉遲敬德，說要跟他比試比試。但在比試中，齊王元吉使出渾身解數(shù)，卻總刺不著敬德。李世民有意炫耀武力，又命敬德使出更難的“解槊術(shù)”，奪元吉的槊。盡管元吉極力揮槊護(hù)槊，還是被敬德連奪三次，威風(fēng)掃地。
要說這尉遲敬德也真是李元吉的命中克星。在之后李世民發(fā)動(dòng)的“玄武門之變”中，也正是尉遲敬德射殺了元吉。

弈棋第一晉王恬 ：東晉宰相王導(dǎo)的次子王恬，字敬豫，瑯琊臨沂（今山東臨沂）人。瑯琊王家?guī)缀跏恰疤禺a(chǎn)”書法家，王恬擅長(zhǎng)隸書，但他最強(qiáng)的則是棋藝，堪稱東晉第一高手，號(hào)稱棋藝“中興第一”。官至后將軍。

南浦客歸，湛湛春波千頃凈 ：在春水岸邊送遠(yuǎn)客歸去，寬闊的水面，春水澄澈清凈。南浦：泛指南面的水邊，詩(shī)人常以南浦為送別客人之地。
具體以“南浦”為地名者，則是如今的重慶萬(wàn)州區(qū)，從蜀漢建興八年（230）始置，元代至元二十年（1283）改稱萬(wàn)州。在一千多年漫長(zhǎng)的歷史里，這里都叫“南浦”。宋戴復(fù)古《代人送別》：南浦春波碧，東風(fēng)送客船。

西樓人悄，彎彎夜月一鉤纖 ：西樓人聲寂靜，只有一輪彎彎的纖月如玉鉤掛在夜空。宋李煜《相見歡》：無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤、寂寞梧桐深院鎖清秋。

讀了《三字經(jīng)》《千字文》《笠翁對(duì)韻》三本國(guó)學(xué)啟蒙讀物，感覺《三字經(jīng)》說教太多，《千字文》受“一千個(gè)不同的字”的限制，淺白順達(dá)差強(qiáng)人意，還是《笠翁對(duì)韻》好，不但自帶美感還真正寓教于樂，是我這個(gè)不小的朋友的最愛。

與《笠翁對(duì)韻》類似的還有一本《聲律啟蒙》，是清朝康熙年間進(jìn)士 車萬(wàn)育 所編。進(jìn)士，那是通過縣考、省考、國(guó)考層層選拔，是可以參加殿試沖狀元的，無(wú)疑才高八斗，學(xué)富五車。

可巧，《笠翁對(duì)韻》的作者李漁也是康熙年間人，只是他沒有功名，是位民間戲劇家。

一位居廟堂高高在上，一位處江湖深浸地氣，同樣編纂兒童啟蒙讀物，他們會(huì)有什么不一樣呢？越想越期待了，我們趕緊來體察一番吧！

對(duì)音韻平仄不甚了解，只知道讀著悅耳順暢，是遵循古人演練定的格式，這次也不妨跟著學(xué)習(xí)一下。

相較于《笠翁對(duì)韻》每韻2-4段不等，《聲律啟蒙》每韻3段，每段平仄基本格式為：

- 平對(duì)仄，仄對(duì)平。仄仄對(duì)平平。
平平對(duì)仄仄，仄仄對(duì)平平。

- 平仄仄，仄平平。仄仄對(duì)平平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。

- 仄仄平平平仄仄，
平平仄仄仄平平。

- 仄仄平平，仄仄平平平仄仄；
平平仄仄，平平仄仄仄平平。

暈了……同以前一樣。把這格式丟一邊，先學(xué)啥是“平”啥是“仄”。一番查證，原來……還是蠻簡(jiǎn)單的嘛！

平仄 是中國(guó)詩(shī)詞中用字的聲調(diào)，“平”指平直，“仄”指曲折。根據(jù)隋朝至宋朝時(shí)期修訂的《切韻》《廣韻》等韻書， 中古漢語(yǔ) 按語(yǔ)音的高低、升降、長(zhǎng)短，歸納出平、上、去、入（ 不同于我們現(xiàn)代的漢語(yǔ)拼音四聲 ）四種聲調(diào)， 二元化 分類，除了平聲，其余三種聲調(diào)統(tǒng)稱為仄聲。

現(xiàn)代普通話漢語(yǔ)拼音的四聲“āáǎà”，我們小時(shí)候?qū)W習(xí)稱第一聲、第二聲、第三聲、第四聲，其實(shí)它們有專業(yè)的稱謂。第一聲叫 陰平或平調(diào) ；第二聲叫 陽(yáng)平或升調(diào) ；第三聲叫 上聲或上音 ；第四聲叫 去聲或去音 。這樣一對(duì)照，我們 普通話的一聲、二聲即為“平”，三聲、四聲即為“仄” 。是不是很簡(jiǎn)單?。ㄖ泄艥h語(yǔ)中的“入”聲，已并入其它聲調(diào)。）

我國(guó)幅員遼闊，多民族交融，方言無(wú)數(shù)，口音更是千差萬(wàn)別，平仄的判別并不是那么容易。想起黛玉教香菱學(xué)詩(shī)：

我們初學(xué)者切記切記，不要被音韻平仄這些東東縛住了。

《聲律啟蒙?上卷》一東（1）
《聲律啟蒙?上卷》一東（2）
《聲律啟蒙?上卷》一東（3）
《聲律啟蒙?上卷》二冬（1）
《聲律啟蒙?上卷》二冬（2）
《聲律啟蒙?上卷》二冬（3）
《聲律啟蒙?上卷》三江（1）
《聲律啟蒙?上卷》三江（2）
《聲律啟蒙?上卷》三江（3）
《聲律啟蒙?上卷》四支（1）
《聲律啟蒙?上卷》四支（2）
《聲律啟蒙?上卷》四支（3）
《聲律啟蒙?上卷》五微（1）
《聲律啟蒙?上卷》五微（2）
《聲律啟蒙?上卷》五微（3）
《聲律啟蒙?上卷》六魚（1）
《聲律啟蒙?上卷》六魚（2）
《聲律啟蒙?上卷》六魚（3）
《聲律啟蒙?上卷》七虞（1）
《聲律啟蒙?上卷》七虞（2）
《聲律啟蒙?上卷》七虞（3）
《聲律啟蒙?上卷》八齊（1）
《聲律啟蒙?上卷》八齊（2）
《聲律啟蒙?上卷》八齊（3）
《聲律啟蒙?上卷》九佳（1）
《聲律啟蒙?上卷》九佳（2）
《聲律啟蒙?上卷》九佳（3）
《聲律啟蒙?上卷》十灰（1）
《聲律啟蒙?上卷》十灰（2）
《聲律啟蒙?上卷》十灰（3）
《聲律啟蒙?上卷》十一真（1）
《聲律啟蒙?上卷》十一真（2）
《聲律啟蒙?上卷》十一真（3）
《聲律啟蒙?上卷》十二文（1）
《聲律啟蒙?上卷》十二文（2）
《聲律啟蒙?上卷》十二文（3）
《聲律啟蒙?上卷》十三元（1）
《聲律啟蒙?上卷》十三元（2）
《聲律啟蒙?上卷》十三元（3）
《聲律啟蒙?上卷》十四寒（1）
《聲律啟蒙?上卷》十四寒（2）
《聲律啟蒙?上卷》十四寒（3）
《聲律啟蒙?上卷》十五刪（1）
《聲律啟蒙?上卷》十五刪（2）
《聲律啟蒙?上卷》十五刪（3）
《聲律啟蒙?下卷》一先（1）
《聲律啟蒙?下卷》一先（2）
《聲律啟蒙?下卷》一先（3）
《聲律啟蒙?下卷》二蕭（1）
《聲律啟蒙?下卷》二蕭（2）
《聲律啟蒙?下卷》二蕭（3）
《聲律啟蒙?下卷》三肴（1）
《聲律啟蒙?下卷》三肴（2）
《聲律啟蒙?下卷》三肴（3）
《聲律啟蒙?下卷》四豪（1）
《聲律啟蒙?下卷》四豪（2）
《聲律啟蒙?下卷》四豪（3）
《聲律啟蒙?下卷》五歌（1）
《聲律啟蒙?下卷》五歌（2）
《聲律啟蒙?下卷》五歌（3）
《聲律啟蒙?下卷》六麻（1）
《聲律啟蒙?下卷》六麻（2）
《聲律啟蒙?下卷》六麻（3）
《聲律啟蒙?下卷》七陽(yáng)（1）
《聲律啟蒙?下卷》七陽(yáng)（2）
《聲律啟蒙?下卷》七陽(yáng)（3）
《聲律啟蒙?下卷》八庚（1）
《聲律啟蒙?下卷》八庚（2）
《聲律啟蒙?下卷》八庚（3）
《聲律啟蒙?下卷》九青（1）
《聲律啟蒙?下卷》九青（2）
《聲律啟蒙?下卷》九青（3）
《聲律啟蒙?下卷》十蒸（1）
《聲律啟蒙?下卷》十蒸（2）
《聲律啟蒙?下卷》十蒸（3）
《聲律啟蒙?下卷》十一尤（1）
《聲律啟蒙?下卷》十一尤（2）
《聲律啟蒙?下卷》十一尤（3）
《聲律啟蒙?下卷》十二侵（1）
《聲律啟蒙?下卷》十二侵（2）
《聲律啟蒙?下卷》十二侵（3）
《聲律啟蒙?下卷》十三覃（1）
《聲律啟蒙?下卷》十三覃（2）
《聲律啟蒙?下卷》十三覃（3）
《聲律啟蒙?下卷》十四鹽（1）

1.培養(yǎng)孩子的健康意識(shí)。少兒在小的時(shí)候，往往不太清楚何為干凈，何為臟，什么東西可以吃，什么東西不可以吃，往往抓住什么東西就往嘴里送。尤其是寶寶長(zhǎng)牙齒的時(shí)候，可能是牙癢，喜歡拿東西去磨牙，一不留神，筷子啊，鉛筆啊，也不管干凈危險(xiǎn)，就往嘴里送，更有甚者，把紐扣硬幣塞到嘴里，一不小心還會(huì)發(fā)生危險(xiǎn)，所謂病從口入，少兒的抵抗能力本來就很弱，如果飲食或行為不注意，很容易就會(huì)拉肚子，身體不適。我們可以有針對(duì)性培養(yǎng)寶寶的健康意識(shí)，注意寶寶的行為，讓寶寶知道手臟了就要洗的這種思想意識(shí)，寶寶少生病媽媽就少擔(dān)心，寶寶快樂的健康成長(zhǎng)是父母最大的心愿. 2.培養(yǎng)孩子的安全意識(shí)。少兒的成長(zhǎng)是一個(gè)由無(wú)知到認(rèn)知再到熟知的過程，寶寶小的時(shí)候，是不知天高地厚的，更不知何為安全，何為危險(xiǎn)，對(duì)什么東西都非常的好奇，看到什么東西都喜歡去摸一下，碰一下，這是寶寶的本能的反應(yīng)，有時(shí)可能令人防不勝防。我們可以有意識(shí)的去關(guān)注寶寶的行為，通過與寶寶的互動(dòng)中讓寶寶明白什么東西是危險(xiǎn)的，是不可以隨便用手去摸的，不然會(huì)痛的，會(huì)傷害到自己的，使寶寶下次遇到危險(xiǎn)時(shí)，能夠有主動(dòng)的避讓而遠(yuǎn)離的思想意識(shí)，更好的自我保護(hù)。 3.和孩子做互動(dòng)游戲。如果注意觀察你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，寶寶從會(huì)說會(huì)走路開始，就表現(xiàn)的非常的好動(dòng)，說話還不太清楚時(shí)，就呀呀的叫不停，剛開始有點(diǎn)會(huì)走了，就會(huì)手扶著東西要到處走，可以說孩子天生就喜歡好動(dòng)，我們做父母的可以善加引導(dǎo)，與寶寶做些互動(dòng)的小游戲，可以畫畫，玩足球，吹氣球，捉迷藏等等，可以無(wú)形中培養(yǎng)孩子的動(dòng)手能力，讓寶寶在玩游戲中體驗(yàn)樂趣 4.培養(yǎng)孩子的興趣。家里可以買些兒童圖畫，兒童讀物，也可以備些畫畫用的蠟筆，偶爾可以拿出來給寶寶看圖講故事，培養(yǎng)寶寶的發(fā)散性思維，通過生動(dòng)有趣的圖片讓寶寶認(rèn)知，打開想象的空間。家里也可以放些兒童視頻，或偶爾打開少兒頻道，有動(dòng)畫，有音樂，還有舞蹈，在不知不覺中激發(fā)寶寶的大腦細(xì)胞，可在潛意識(shí)里培養(yǎng)寶寶的興趣和愛好 5.孩子的言行。在孩子的整個(gè)成長(zhǎng)過程中，幼兒時(shí)期是孩子的思想意識(shí)萌發(fā)期，稍加注意和引導(dǎo)，對(duì)兒童的智力發(fā)育有非常大的幫助。父母要時(shí)刻注意孩子的舉動(dòng)，然后善加引導(dǎo)，及時(shí)糾正。寶寶從呀呀說語(yǔ)開始，我們就可以試著激發(fā)寶寶的能量，增強(qiáng)互動(dòng)， 隨著寶寶的成長(zhǎng)，言行舉止有不當(dāng)?shù)牡胤?，我們及時(shí)指出，并善加引誘，積極引導(dǎo)，讓寶寶潛意識(shí)里知道何為對(duì)何為錯(cuò)，在潛移默化中讓寶寶的言行舉止朝正確的更好的方向發(fā)展 6.父母的言行。從寶寶學(xué)會(huì)吃飯學(xué)會(huì)走路的時(shí)候，父母的一言一行在某種程度上已經(jīng)對(duì)寶寶產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。如果你留意觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在寶寶還不會(huì)講話時(shí)，你的一個(gè)不友好的眼神或是手勢(shì)，寶寶馬上就會(huì)產(chǎn)生回應(yīng)，會(huì)害怕的往父母懷里鉆，還有膽怯的可能會(huì)哭。小寶寶雖然不會(huì)講話，可是往往已經(jīng)有辨別好壞的思想意識(shí)了，何況大點(diǎn)的兒童，那更會(huì)在潛意識(shí)里模仿大人的言行，如果父母言行不注意，小孩說話和做事很容易就會(huì)模仿父母的行為，因?yàn)樵谛『⒌难劾?，父母是最可以信任的，做父母的在孩子面前怎能不注意言行? 7.家庭和睦的環(huán)境。一個(gè)溫馨和睦的家庭環(huán)境，對(duì)少兒的健康成長(zhǎng)是至關(guān)重要的，在潛意識(shí)里會(huì)給寶寶種上一顆愛的種子，隨著種子的發(fā)芽成長(zhǎng)，將指引著寶寶朝有愛心友善有情有義的健康方向發(fā)展。而如果生活在一個(gè)有家暴的環(huán)境里的少兒，家庭里的血風(fēng)腥雨的陰影會(huì)深深的烙印在腦海里，導(dǎo)致孩子朝著要么生性膽怯，要么有暴力傾向的方向發(fā)展。因此家庭的和睦環(huán)境是健康心靈的最佳土壤，為了孩子能有顆健康的心靈，做父母的怎能不給孩子營(yíng)造一個(gè)溫馨和睦的家庭環(huán)境呢？

1. 在一些不知道新理論的人特別是兒童，不具備驗(yàn)證科學(xué)知識(shí)的能力時(shí)，只能簡(jiǎn)單使他們記住結(jié)果而應(yīng)用科學(xué)知識(shí)，這種忽略證明過程的教育方法叫啟蒙。
2. 開導(dǎo)蒙昧，使之明白事理。
3. 使初學(xué)者得到基本的、入門的知識(shí)。

啟，是開啟、啟發(fā)；蒙，是蒙昧、無(wú)知；結(jié)合起來就是開啟最初蒙昧的意思。

（1）傳授基礎(chǔ)知識(shí)或入門知識(shí)。啟蒙工作。(2) 教小孩(如幼兒園和初級(jí)小學(xué))。啟蒙教育。(3) 開導(dǎo)蒙昧,使之明白事理。

在一些不知道新理論的人特別是兒童，不具備驗(yàn)證科學(xué)知識(shí)的能力時(shí)，只能簡(jiǎn)單使他們記住結(jié)果而應(yīng)用科學(xué)知識(shí)，這種忽略證明過程的教育方法叫啟蒙。 如：陳學(xué)昭 《工作著是美麗的》上卷三：“四哥是珊裳思想上的一個(gè)啟蒙大師，她常常和他談她所想的種種。”。 2. 開導(dǎo)蒙昧，使之明白事理。 　如　劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷三：“嗟乎，物理幽玄，人知淺眇，安得一切智人出興于世，作大歸依，為我啟蒙發(fā)覆耶！”