自編兒歌識字教學(xué)反思大全

民族精神是中華民族的靈魂，中華民族的傳統(tǒng)美德則是民族精神的具體體現(xiàn)。尊老愛幼、體貼父母、關(guān)心集體、樂于助人……對于素有“禮儀之邦”的中國來說，尤須發(fā)揚(yáng)光大。　　在我還不懂事時(shí)，媽媽就教育我要做個(gè)好人。她常常講一些有趣的故事，讓我判斷是非正誤，從中教育我要誠實(shí)勇敢、大公無私、謙虛開朗、善解人意……　　馬加爵是一名大學(xué)生，可在思想與判斷中選擇了黑暗之路，他的人生從此走向了黑暗。聽記者說，在馬加爵上小學(xué)與初中時(shí)，學(xué)習(xí)總是鶴立雞群，馬加爵的鄰居們都說馬加爵不可能犯下如此滔天的大錯(cuò)。在大家的話語中，我們得知他本原也是一塊很好的“鋼”。其實(shí)，在同學(xué)批評他時(shí)，譏笑他的時(shí)候，在他的心里，己經(jīng)漸漸埋下了仇恨的“種子”，等到“種子”長成樹時(shí)，也正是他忍無可忍的時(shí)候，他已經(jīng)陷入了黑暗的陷阱。他的決定不僅僅是受到了法律的懲罰，連他的父母也不得安心，受到牽連。如果他當(dāng)時(shí)在做事之前好好考慮一下后果，也不會(huì)出現(xiàn)這種局面。正因如此，每個(gè)人的心理健康是多么重要呀！決不可以因?yàn)橐荒钪睿钾?fù)了自己。　　中國素有“禮儀之邦”的美稱，而體貼父母則是“禮儀之首”。有些子女十分不尊重父母，當(dāng)父母在批評他（她）時(shí)，總是瞪眼睛、歪嘴巴，不虛心接受批評，并且頂嘴，似乎自己永遠(yuǎn)是對的，作為一個(gè)孩子，就得聽從父母的正確教育，雖然表面上父母很兇，若不是我們先犯下錯(cuò)誤，他們也不會(huì)如此，在頂嘴的同時(shí)，他們何嘗不會(huì)傷心……在《菜根譚》里寫著：家人有過，不宜暴怒，不宜輕棄，此時(shí)難言，借他隱諷之；今日不誤，侯來日再警之。如春風(fēng)解凍，如和氣消冰，才是家庭的型范。這簡短的幾句話，卻告訴了我們真正的道理?！　∮行┳优颓∏∠喾矗⒕锤改?，父母下班累了，為他們端茶倒水，自己事情自己做，甚至幫父母做，老為父母著想，到了他們的節(jié)日，做一個(gè)小小工藝品送給他們。這種形式的孝順才叫做真正的孝順。孝順的形式是多種的，有物質(zhì)上與行動(dòng)上的，雖然只作出了微不足道的小事情，可父母還是很高興?！　酚谥艘彩菍W(xué)會(huì)做人的一種。有一次，我與一個(gè)同齡人結(jié)伴嬉戲，我們東走走，西逛逛，簡直無聊透頂。我們閑著無聊，搞起了惡作劇，偷摘了幾片花瓣和蘆薈，放在盒子里面攪了攪，那些植物成了粘粘東西的花瓣被我們倒在鐵門上，一個(gè)不知情的可憐人晃悠地走過去，糊了一身粘粘的花漿……我們還會(huì)偷偷地抿著嘴笑。而現(xiàn)在，我并不這么認(rèn)為（惡作劇是個(gè)游戲），把自己的快樂建立在別人的痛苦上，卻曾未想過別人的想法……　　成長的經(jīng)歷使我牢記：中華民族的傳統(tǒng)精神，是21世紀(jì)青少年的必修課。

0—6歲是幼兒學(xué)習(xí)漢字的敏感期，如何抓緊孩子的敏感期加強(qiáng)對漢字的學(xué)習(xí)和教育是我們老師和家長們一個(gè)較為主要的問題，在以往接觸的家長中都普遍存在不同的困惑。那么，在幼兒教育從事多年的工作中我也總結(jié)了一些方法 1.為幼兒創(chuàng)設(shè)識字讀書的環(huán)境，讓孩子獲得識字敏感。 2. 制作識字卡片。一定要是白紙，黑字或紅字均可。需要注意的是不要看圖識字，卡片上不要將畫面和字形同時(shí)出現(xiàn)，因?yàn)閮蓚€(gè)刺激物同時(shí)出現(xiàn)勢必分散孩子的注意力，而孩子早已看慣了物的形狀，沒有看慣字（特殊物）的形狀，所以注意力被畫面所奪，這就極易形成“看畫讀音”而不是“看字讀音”，這對識字是極為不利的。 3.早期識字要同閱讀緊密結(jié)合起來，因?yàn)槌善喿x比單獨(dú)認(rèn)字更有趣味，通過閱讀孩子才能真正體會(huì)到識字帶給他的樂趣，在趣味中引起他對讀書的內(nèi)在需求，反過來又會(huì)促進(jìn)他對識字的興趣。 　 4.每天都學(xué)一會(huì)兒，從1分鐘開始，慢慢過渡到2、3分鐘、3、5分鐘，最后到累計(jì)學(xué)習(xí)30分鐘。大人有空就讓孩子一學(xué)，沒空就把孩子的學(xué)習(xí)扔在一邊，這樣即便一次學(xué)很長時(shí)間，也不會(huì)有好的效果。 5.最重要的是堅(jiān)持！幼兒學(xué)習(xí)最忌三天打魚、兩天曬網(wǎng)。應(yīng)該讓孩子逐漸養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣，讓他覺得學(xué)習(xí)就像爸爸媽媽上班、就像吃飯睡覺一樣，是每日生活的一部分。到了這個(gè)時(shí)候，孩子能學(xué)多少，學(xué)多快，自然就不成問題了。 6.無論是哪個(gè)年齡段的幼兒，也不管是準(zhǔn)備學(xué)習(xí)哪個(gè)學(xué)科，開始時(shí)最好的方法就是“投其所好，送其所要”。先讓孩子對老師產(chǎn)生興趣、產(chǎn)生信任感，再進(jìn)行學(xué)習(xí)，就是水到渠成的事情了。但需要注意的是：決不是聽之任之，而要做有意的引導(dǎo)。 7.幼兒識字與小學(xué)生識字不同之處就是，幼兒識字是以閱讀為最直接目的，所以只要能夠認(rèn)、讀就行了；小學(xué)生學(xué)習(xí)識字是要求“聽、說、讀、寫”四會(huì)同步進(jìn)行的，這是小學(xué)生識字速度慢的一個(gè)主要原因。 (8.識字對于任何年齡段的幼兒都不應(yīng)該有什么難度。幼兒識字不是簡單的字就好識記，比較復(fù)雜的生字就難以識記。方法得當(dāng)，事半功倍；方法不當(dāng)，事倍功半。 9.教育界有句話說“沒有笨學(xué)生，只有笨老師?！庇迷诩彝ソ逃幸彩且粯拥摹Ｖ灰议L善于動(dòng)腦，善于引導(dǎo)，孩子對任何學(xué)科都能夠產(chǎn)生興趣。

B
●答案解析第一空，“所以”提示，前后是一種解釋關(guān)系，前文說反應(yīng)是“直覺、本能”的，所以這樣的反應(yīng)方式也應(yīng)該是“直覺、本能”的，故排除A項(xiàng)“合理”和C項(xiàng)“常見”。第二空，“甚至”提示，前后是一種遞進(jìn)關(guān)系，所選詞語語意應(yīng)比“糾正”更重，“修訂”的語意程度與“糾正”一樣，故排除D選項(xiàng)。故正確答案是B選項(xiàng)。

反編譯

高級語言源程序經(jīng)過 編譯 變成可執(zhí)行文件，反編譯就是逆過程。



但是通常不能把可執(zhí)行文件變成高級語言源代碼，只能轉(zhuǎn)換成匯編程序。

這么說吧，鋁的性質(zhì)

鋁是銀白色金屬，熔點(diǎn)為660.1℃。地殼中的鋁含量約在8%左右。在所有元素中，僅次于氧和硅，居第三位。鋁的密度小，只有2.7克/厘米3，不到銅的1/3。其導(dǎo)電導(dǎo)熱性均好，僅次于銀、金和銅，居第四位。鋁的導(dǎo)電能力只有銅的65%左右，以傳導(dǎo)等量的電流而論，鋁的導(dǎo)電截面積大約是銅的1.6倍，然而鋁的重量只有銅的30%，按重量算，鋁的用量還是節(jié)省了一半左右。鋁的化學(xué)性質(zhì)活潑，易與空氣中的氧化合，在表面生成一層致密的氧化薄膜，使鋁與氧隔絕，阻止鋁的繼續(xù)氧化，而成為抗大氣腐蝕的良好材料，塑性好，容易加工，可軋制成薄板和箔，拉成極細(xì)的絲和擠壓成各種復(fù)雜斷面的型材；反光性能好，既能反射可見光，也能反射紫外線；鋁耐核輻射性能僅次于鋯和鈹。

鋁的用途

純鋁的強(qiáng)度較小，加工硬化后可提高，但塑性嚴(yán)重下降。如果在鋁中加入適量的其他元素配制成鋁合金，便具有強(qiáng)度高、塑性好、比強(qiáng)度大等特性，可與優(yōu)質(zhì)合金鋼媲美，成為優(yōu)秀的輕型結(jié)構(gòu)材料，有“會(huì)飛的金屬”之稱。飛機(jī)結(jié)構(gòu)中鋁材占50%以上。機(jī)動(dòng)車以鋁合金代替部分鋼材制作構(gòu)件，可使其重量減輕20%-75%，燃料消耗減少8%，機(jī)械部件壽命延長15%。在電器工業(yè)中，用鋁制造電纜、電線等導(dǎo)電材料比銅更為經(jīng)濟(jì)，應(yīng)用更加廣泛。鋁在化學(xué)工業(yè)中做液態(tài)天然氣的輸送管道，冷凍裝置和石油精煉裝置等。車輛船舶建造業(yè)用鋁發(fā)展很快。鋁在建筑工業(yè)中也得到廣泛應(yīng)用。鋁還是良好的包裝材料、還原劑、脫氧劑，鋁-鈣合金具有超塑性可制作異型器具和各種工藝品。

這部小說集取材于中國古代神話、傳說和歷史事實(shí)，但它沒有拘泥于原有的故事，而是加進(jìn)了魯迅自己的理解和想象，有些還采取了古今交融的寫作手法，使古代人和現(xiàn)代人發(fā)生直接的對話。魯迅這樣做的目的，是使我們能夠通過對現(xiàn)實(shí)人物的感受和理解，還古代人物一個(gè)鮮活真實(shí)的面貌，也通過對古代人物的感受和理解，更深入地感受和了解某些現(xiàn)實(shí)人物的真實(shí)面目。通過《故事新編》中的小說，魯迅實(shí)際重構(gòu)了中國的文化史，揭示了中華民族存在和發(fā)展的根據(jù)，也重塑了那些被中國封建文人圣化了的歷史人物的形象。《補(bǔ)天》可以被認(rèn)為是一部中華民族的“創(chuàng)世紀(jì)”，
在魯迅的觀念中，真正體現(xiàn)中華民族根本指畢精神的不是那些古圣先賢和帝王將相，而是創(chuàng)造了中華民族的女媧，她是中華民族生命力的源泉和象征；《奔月》寫的是古代英雄的悲劇，羿射掉九日，拯救了人類和緩，但那些自私狹隘的世人并不想繼承、發(fā)揚(yáng)他的英雄精神，只想利用他實(shí)現(xiàn)自己自私狹隘的目的，他被自己的學(xué)生所暗算，被他的妻子所拋棄；《鑄劍》表現(xiàn)的是被壓迫者向壓迫者復(fù)仇的主題；《理水》《非攻》歌頌了中國古代那些身體力行的政治家和思想家，禹和墨翟都是中華民族的脊梁式的人物。孔子、老子、唯棚芹莊子、伯夷、叔齊這些歷史人物也在魯迅的筆下真成了有些可笑但仍不失其可愛的活生生的人物形象。魯迅的《故事新編》以荒誕的手法表現(xiàn)嚴(yán)肅的主題，創(chuàng)立了一種完全新型的歷史小說的寫法。

編鐘是中國古代大型打擊樂器，興起于西周，物巖盛于春秋戰(zhàn)國直至秦漢。中國是制造和使用樂鐘最早的國家。它用青銅鑄成，由大備螞搜小不同的扁圓鐘按照音調(diào)高低的次仿歷序排列起來，懸掛在一個(gè)巨大的鐘架上，用丁字形的木錘和長形的棒分別敲打銅鐘，能發(fā)出不同的樂音，因?yàn)槊總€(gè)鐘的音調(diào)不同，按照音譜敲打，可以演奏出美妙的樂曲。引在木架上懸掛一組音調(diào)高低不同的銅鐘，由古代侍女用小木槌敲打奏樂。