武俠小說昆侖派

昆侖派本來遠處西域，從來不履中土，一直也不大為中原武林所知。
后來昆侖派出了個百年不遇號稱“琴劍棋”三絕的“昆侖三圣”何足道，受人所托，親赴少林欲替人了卻一樁舊事，不料因種種緣故卻惹下了一樁恩怨。
三個西域少林派的俗家弟子潘天耕、方天勞、衛(wèi)天望聞知“昆侖三圣”名頭，容不下“劍圣”二字，想逼何足道去了這個名頭不可，何足道為人疏狂，頗有書呆子的癡氣，便派人和這三人約好在少林寺相見，想兩番功夫一番做，在少林留下紙箋，欲領(lǐng)教少林派七十二項絕技，雖最終為覺遠的九陽神功所擊退，但以武功一舉震驚中原武林，至此昆侖派開始聞名。

【史實中的昆侖派】
事實上，世間所傳昆侖派多為誤傳，昆侖派并非來自西域昆侖山而是起源于古山東臨清。故又稱臨清派。昆侖派不是以山命名而是以創(chuàng)始人昆侖大師的名字命名。昆侖大師系后周柴榮手下大將，柴榮駕崩時在外統(tǒng)兵，宋太祖趙匡胤黃袍加身，昆侖大師明了時局為大義而適時歸隱于古臨清龍?zhí)端拢ù颂幗裉煸诤颖笔∨R西縣龍?zhí)洞澹┮虍數(shù)貞?zhàn)火不斷，遂傳授村民與僧眾武藝，又因為當時世間武術(shù)多重視拳法而忽視腿法，故創(chuàng)立臨清派系，以十路潭腿為主要功法。名列宋太祖十八家之首。昆侖大師在世時曾經(jīng)把潭腿傳授回族人。因此教門潭腿也是昆侖派一支。
昆侖派歷史上高手眾多，明武宗時曾經(jīng)和少林換藝，得羅漢拳。少林自此有了潭腿。在滿清時，因為參與抵抗運動，臨清被屠，僅有五十幾個僧眾逃出。后隱藏于清王府中傳承武術(shù)。直至清王朝滅亡，臨清派才又在世間出現(xiàn)，已經(jīng)傳至第99代菊字輩。當今臨清派掌門人，隋大師諱世國，得意弟子潔空汝大師諱繼華。
回族具有強健、勇武、好鍛煉、不畏強暴的民族性格。崇尚武勇是回族歷史文化的一個顯著特點，幾百年來，這一特點已逐步演進成了回族的民族體育傳統(tǒng)和人文精神之一，至今仍被許多地區(qū)的回族群眾保持并繼續(xù)發(fā)揚。自古以來，凡回族聚居的地方大都有尚武的習俗。如唐代以來，回族定居的西安，武術(shù)習俗未間斷過，過去無論老幼，練武風尚很濃。南方回族也多好武和擅長武術(shù)，保持著回族的特色。河南、河北、山東等地的回族更是酷愛武術(shù)，世世代代相傳。
回族視習武為“圣行”?；刈逦湫g(shù)繼承了中華武術(shù)的傳統(tǒng)，同時在拳術(shù)、器械、對練等方面有獨特的創(chuàng)造。回族武術(shù)以昆侖山為標志，稱為“昆侖派”，與少林、武當、峨眉并稱為中華武術(shù)的四大流派。