澄懷的作品出處

《南史·隱逸傳上·宗少文》：“老疾俱至，名山恐難徧覩，唯澄懷觀道，臥以游之。” 2.清·金圣嘆 《序三》：“學(xué)者誠能澄懷格物，發(fā)皇文章，豈不一代文物之林?！?宗炳（375～443年），字少文，南朝宋的畫模猛輪家、理論家、佛學(xué)研究者。他“精于言理”，對(duì)古代的儒、道思想以及其同時(shí)代的佛學(xué)、玄學(xué)均有很深研究，在此基礎(chǔ)上，他的《畫山水?dāng)ⅰ分饕撌龅氖鞘ト伺c道以及與旦信山水審美的關(guān)系。
他提出“圣人含道應(yīng)物，賢者澄懷味像”、“山水以形媚道”，主要含義是圣人以“道”立于心，同時(shí)通過萬物變化領(lǐng)悟“道”；山水以其自然形態(tài)體現(xiàn)和贊美著“道”，圣知清人、賢者可以通過觀賞山水而體悟“道”，山水圖畫也具有同樣的功能。這表明中國古代山水畫的高度發(fā)達(dá)與成熟絕非僅是對(duì)自然審美的產(chǎn)物，而更主要的是受道家、玄學(xué)思想的影響的產(chǎn)物。