如何能夠看懂波普爾《科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯》？

　　《科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯》主要討論知識(shí)理論的兩個(gè)基本問題：劃界和歸納問題。作者論證科學(xué)與非科學(xué)的劃界標(biāo)準(zhǔn)不是可證實(shí)性而是可證偽性，科學(xué)的方法不是歸納法而是演繹檢驗(yàn)法。書中提出的有關(guān)科學(xué)的性質(zhì)和方法以及科學(xué)知識(shí)增長(zhǎng)的獨(dú)創(chuàng)性論點(diǎn)，對(duì)科學(xué)哲學(xué)、認(rèn)識(shí)論、邏輯學(xué)、方法論以及科學(xué)史、自然科學(xué)、醫(yī)學(xué)、設(shè)計(jì)理論、社會(huì)科學(xué)均有影響。一些著名科學(xué)家都認(rèn)為他的方法符合科學(xué)研究的實(shí)際。《科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯》集中地顯現(xiàn)出，波珀關(guān)于科學(xué)與非科學(xué)分界問題的主張受到了愛因斯坦及其相對(duì)論的影響。波珀認(rèn)為可證偽性是科學(xué)不可缺少的特征，凡是不可能被經(jīng)驗(yàn)證偽的問題，如本體論問題、形而上學(xué)問題、數(shù)學(xué)和邏輯上的重言式命題、宗教、神學(xué)和占星術(shù)都屬于非科學(xué)。