道教的宮觀建筑有什么特點(diǎn)

概括來說，道教建筑常由神殿、膳堂、宿舍、園林四部分組成游閉畢，其總體布局基本上采取中國(guó)傳統(tǒng)的院落式，即以木構(gòu)架為主要結(jié)構(gòu)，以間為單位構(gòu)成單座建筑，再以單座建筑組成庭院，進(jìn)而以庭院為單元組成各種形式的建筑群。
神殿是道教活動(dòng)的主要場(chǎng)所，常處于建筑群的主要軸線上，為整個(gè)建筑群之主體。大型宮觀大多為成串縱向布置，是隨地平面逐漸升高的院落。殿堂內(nèi)設(shè)置神靈塑像或畫像。膳堂建筑物包括客堂、齋堂、廚房及附屬倉房，一般布置于建筑群主要軸線側(cè)面。宿舍為道士、信徒及游人住宿用房，其布置較為靈活，常于建筑群的僻靜處單獨(dú)設(shè)院，有的還利用建筑群附近名勝古跡和奇異地形地物（如山泉溪流、巨石怪洞、懸?guī)r古樹等），配合建置樓、閣、臺(tái)、榭、亭、坊等，形成建筑群內(nèi)以自然景觀為主的園林。
在道教建筑中，四者分區(qū)明確，配置適宜，聯(lián)系方便，給人以莊嚴(yán)肅穆，清新舒適之感。此外，它還將壁畫、雕塑、書畫、聯(lián)額、題詞、詩文、碑刻等多種藝術(shù)形式與建筑物綜合統(tǒng)一，因地制宜，巧作安排，具神芹有較高的文化水準(zhǔn)和多彩的藝術(shù)形象，從而增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。建于名山的道教建筑，結(jié)合奇峰異壑、甘泉秀水以及參天古樹等自然景觀，態(tài)搭靈活布局，運(yùn)用各種獨(dú)特建筑形制及建筑方法，建造出許多超逸高雅、玄妙神奇的道教建筑群。