菩薩六度,為哪六度？

眾生在六道中輪回，三惡道時(shí)間長(zhǎng)，三善道時(shí)間短，只要沒(méi)有出離六道輪回，就有迷惑造作惡業(yè)的時(shí)候，造作地獄惡因就要受地獄之報(bào)。只要沒(méi)有出離輪回的眾生，總有一天會(huì)到地獄中去，所以度盡地獄眾生也就是度盡了六道眾...

地藏菩薩因立下要度盡六道中生死流轉(zhuǎn)眾生的大愿，故而常現(xiàn)身于人、天、地獄等六道之中，而有六地藏之稱，其名號(hào)與形象如下： (一)檀陀地藏，「檀陀」是一種人頭幢，其形象為左手持人頭幢，右手結(jié)甘露印...

“六度分離”理論可以算是社交網(wǎng)絡(luò)研究中最著名的理論之一：生活這個(gè)世界上的每個(gè)人平均只需要通過(guò)6個(gè)中間人就能與全世界任何一個(gè)人建立聯(lián)系。在網(wǎng)絡(luò)社交逐漸發(fā)達(dá)的今天，“六度分離”理論的論證變得容易起來(lái)，...

三昧耶薩怛鍐san mei ye sa da zong

1，新西游記，聶遠(yuǎn)版，劉濤版觀音，第六集。 2，86版西游記，六小齡童版，第四集。（但好像不是觀音，是玉帝和一個(gè)老和尚。）

《廣博嚴(yán)凈不退轉(zhuǎn)輪經(jīng)》:若御如含善男子善鎮(zhèn)笑女人。信解是經(jīng)受持讀誦。乃至?xí)鴮?xiě)經(jīng)卷而供養(yǎng)者。便具足修橡灶行六波羅蜜。

你看看【地藏經(jīng)】就知道了。 她曾經(jīng)是國(guó)王，為子民發(fā)大愿。 她曾經(jīng)是孝順女，為墮落在地獄的母親發(fā)大愿。

不必排隊(duì)，隨緣而來(lái)。菩薩可以分身無(wú)量去度化有緣的眾生，這個(gè)不必替菩薩犯愁的，誰(shuí)有緣分誰(shuí)的緣分什么時(shí)候到來(lái)應(yīng)該以什么方法去度化他，菩薩都清楚的。菩薩的法身可以分身同時(shí)去無(wú)量多的地方度化無(wú)量多的眾生，不必...

是諸佛菩薩，乃至一切護(hù)法神都來(lái)護(hù)持，度只能自己度 再看看別人怎么說(shuō)的。

是諸佛菩薩，乃至一切護(hù)法神都來(lái)護(hù)持，度只能自己度