莊子《惡乎往而不可》里的重點句式、字詞解釋

“惡乎往而不可也”語出《莊子·大宗師》，子來有肆仔敬病，“喘喘然將死”，可他卻“成然寐，蘧然覺裂慎”，一片安寧。究其原因，子來說：“今一以天地為大爐，以造化為大冶，惡乎往而不可哉！”意思是說，我子來現(xiàn)在完全把天地當作大爐子，把造化當作造詣極高的鐵匠，到哪里去不可以呢。原來子來將自己的大病將死看作是造物者的杰作。莊子借子來之口，形象闡釋了自己“安時處順”的思想，告訴人們?nèi)绾蚊鎸Ь衬酥两^境。

吾與之友矣（名作動，做朋友，交朋友）
偉哉夫造物者（主謂倒裝）
頤隱于齊（“臍”）
跰鮮而鑒于井（狀語后置）
女惡之乎（“汝”）
亡，予何惡（“無”；賓語前置）
予因以求時夜（“伺”）
此古之所謂縣解也（“懸”）
其妻子環(huán)而泣之（古今異義；為動，為……而哭泣）
偉哉造化（主謂倒裝）
又將奚以汝為？將奚以汝適？（賓語前置）
東西南北，唯命之從（名作動，向東向西向南向北；賓語前置）
不翅于父母（“啻”）
彼近吾死而我不聽（使動，使……接近）
勞我以生，戚汪佚我以老，息我以死（使動，使……辛勞；“逸”，使……安逸；使……休息）
故善吾生者，乃所以善吾死也（形作動，善待；古今異義）
今一犯人之形而曰，人耳人耳（古今異義，犯，承受；后應讀為“人之形”；名作動，成了人）
惡乎往而不可哉（賓語前置）

莊子常常從人生的絕境中發(fā)掘光明的前景，指出突圍的途徑。如果還記得莊子，三十五歲以后一定好好讀讀它。
人生的際遇總有好壞，我們應該以無厚入有間的姿態(tài)去對待，去褒有心中的天府。請大家告訴大家：只要生命不息，所有的結果都是過程。