孔子的“義”是什么意思？

孔子眼中的“義”
　　義和仁
　　我們先把義和仁來進行比較.義相當(dāng)于形式,仁相當(dāng)于內(nèi)容,那么仁是內(nèi)容,義是形式,它們是內(nèi)容和形旅賣式的關(guān)系.仁在孔子里頭是最高的道德理念.仁,愛人,仁是一種愛的情感,最高的道德.但是這種最高的道德,要通過某種形式表現(xiàn)出來,你想實現(xiàn)你美好的理想,那么你必須通過某種具體的形式.你要不通過做事情,不通過某種具體的形式,某種途徑來實現(xiàn)這個道德,那你是不義的.所以義,它是一種實現(xiàn)仁的形式,實現(xiàn)美好道德理念的形式.
　　《禮記》里還說：義者藝之分,仁之節(jié)也.“義者”這個“義”就是我剛才講的道德、仁義、禮義這個“義”,“藝之分”這個“藝”是藝術(shù)的“藝”,文藝的“藝”,這個“藝”是不同的標(biāo)準(zhǔn)的意思.“義者藝之分,仁之節(jié)也.”是要求我們在具體實行的時候,根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)、不同的情況、不同的程度來實現(xiàn)仁.義就要看具體的情況,也可能在這種情況下,義表現(xiàn)為這個,也可能在那種情況下,義表現(xiàn)為那個.情況不同,標(biāo)準(zhǔn)不同,它的表現(xiàn)也就不同,那么義到底在實際生活中有哪些特殊的表現(xiàn)呢?它是來表現(xiàn)仁,它要根據(jù)不同的情況來表現(xiàn)仁,那么它大概根據(jù)哪些情況,有大昌哪些不同的表現(xiàn)呢?我這里介紹兩種情況：第一,根據(jù)人的身份不同,義的表現(xiàn)不同；第二,根據(jù)遇到的事情不同,義的表現(xiàn)也不同.我們先講根據(jù)人的身份不同,人是有不同身份的,那么有的人是這個身份,有的人是那個身份,當(dāng)然也有不同的職業(yè),我們現(xiàn)在有不同的職業(yè),那么你是教師,他是工人,那么不同身份,不同職業(yè)的人,你來體現(xiàn)仁這種道德,體現(xiàn)仁愛的精神,那你的表現(xiàn)是不同的,而且必須是不同,不能混.比如說我是個醫(yī)生,我仁愛精神的體現(xiàn)是要對病人溫暖如春,要治病救人,我不這么做,我就是不義拆仿逗.我是醫(yī)生,結(jié)果我不做好我醫(yī)生的工作,不去治病救人,我非得說我到大街上去維持交通秩序,我去指揮交通,那就是不義.因為你的身份決定了你的仁愛精神就得治病救人,這就是義.你去做別的,做你不該做的,那就是不義了.

禮儀。正義，義氣。情義