前后四大須生中為何都有馬連良？

因?yàn)樗容^厲害?；酁樯衿嬷饕w現(xiàn)在《胭脂寶褶》這出戲上。這出戲分為《遇龍酒館》跟《失印救火》兩大折《失印救火》是京劇舞臺(tái)上一出標(biāo)準(zhǔn)的衰派老生劇目，而《遇龍酒館》一般作為開(kāi)鑼?xiě)騺?lái)演。但是《遇龍酒館》確實(shí)《失印救火》前面的故事，最早言菊朋發(fā)現(xiàn)這兩出戲，將他們連綴起來(lái)，改名為《碧玉胭脂》，但是言菊朋沒(méi)有演幾場(chǎng)便掛了起來(lái)。后來(lái)馬連良把這兩出戲重新加工，讓這出戲前面重唱，后面重念，突出每一部分不同的重點(diǎn)，使得這出戲一炮而紅。尤其是“老王爺?shù)谴髮氁唤y(tǒng)天下”一段成為了馬派愛(ài)好者紛紛演唱的劇目。

馬連良先生的藝術(shù)水平高級(jí)，而且全面。極受觀眾們的喜愛(ài)，和內(nèi)行的認(rèn)可。忘了在哪種資料上看到一件逸事，余叔巖先生在劇場(chǎng)外聽(tīng)到馬連良先生的演唱，認(rèn)為他唱的既不離傳統(tǒng)，又不落窠臼，還兼顧觀眾們的審美需求，對(duì)身邊跟隨的學(xué)生、弟子們說(shuō)：“你們將來(lái)誰(shuí)也唱不過(guò)他！”其次，“四大須生”這個(gè)說(shuō)法，是自1927年“四大名旦”評(píng)選之后，北京劇界仿照四大名旦這個(gè)提法，在二十年代末、三十年代初提出來(lái)的，不涉及南派京劇演員。所以雖然麒麟童在長(zhǎng)江以南大紅大紫，但不在四大須生之列。