課程與教學(xué)論張傳燧第1章概論

《民間文學(xué)概論》課程講什么內(nèi)容？

《民間文學(xué)概論》是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)一門專業(yè)選修課。本課程不僅講授民間文學(xué)的基本知識(shí)、基本理論，而且對(duì)民間文學(xué)的重要作品，包括神話、傳說、民間故事、史詩(shī)、民歌、民謠、民間語(yǔ)言、民間敘事詩(shī)、民間曲藝、民間小戲等各種體裁形式進(jìn)行了詳盡地分析評(píng)論和研究。本課程的學(xué)習(xí)，要求學(xué)生認(rèn)識(shí)民間文學(xué)的地位和價(jià)值，并初步掌握進(jìn)行民間文學(xué)田野作業(yè)和科學(xué)研究的方法，從而豐富和完善漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

課程與教學(xué)論什么是教學(xué)什么是課程

《西方文論》課程講什么內(nèi)容？

西方文論是一門相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科，它以研究西方文學(xué)的本質(zhì)、特征、功用以及創(chuàng)作、欣賞、發(fā)展的規(guī)律為己任，是文藝創(chuàng)作實(shí)踐的概括，也是時(shí)代現(xiàn)實(shí)和社會(huì)思潮在文藝領(lǐng)域的理論表現(xiàn)。它是西方對(duì)文藝現(xiàn)象和規(guī)律認(rèn)識(shí)的發(fā)展史。它不同于西方哲學(xué)史、美學(xué)史，也不同于文學(xué)批評(píng)史。古希臘以來(lái)出現(xiàn)的文藝?yán)碚摷?，如古希臘羅馬時(shí)期的柏拉圖、亞里士多德、賀拉斯、朗吉努斯，近代的布瓦洛狄德羅、萊辛、丹納、別林斯基等，以及大批作家和詩(shī)人，構(gòu)成了西方文藝?yán)碚摰陌l(fā)展線索，他們的文藝?yán)碚撝魇俏鞣轿乃嚴(yán)碚撌费芯康膶?duì)象。 西方文論以西方文藝?yán)碚摰陌l(fā)展和演變?yōu)闅v史線索，系統(tǒng)的介紹和分析自古希臘至20世紀(jì)的各種主要學(xué)說，梳理其中的基本概念及其不同形態(tài)，從而幫助學(xué)生總結(jié)西方文論的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律、探尋可能存在的普遍性問題、并且更深入的把握西方文化的內(nèi)在精神，為進(jìn)一步的學(xué)術(shù)思考建立必要的基礎(chǔ)和參照。

精品課程《測(cè)繪學(xué)概論》的課程負(fù)責(zé)人是以下哪位老師?

B

概率論強(qiáng)化課聽誰(shuí)的

推薦方浩＋王式安。 基礎(chǔ)課比較建議聽方浩的。方浩北大博士畢業(yè)的，講概率論有十個(gè)年頭了，方浩講概率論從不說廢話，知識(shí)點(diǎn)和例題搭配得很好。方浩的重點(diǎn)很分明，而且對(duì)概念梳理的邏輯性比余強(qiáng)，不得不承認(rèn)，有時(shí)余板書一堆也不及方兩三句話就理清了。 基本上看完方浩的基礎(chǔ)課再去做題都有思路下手。概率論這門學(xué)科有很多十分巧的方法，跟著方浩打好基礎(chǔ)，對(duì)于數(shù)字特征和數(shù)理統(tǒng)計(jì)這一部分的選擇填空可以說不成問題，除非偏怪。 強(qiáng)化課比較建議聽王式安的。王式安比較清楚命題方向和命題點(diǎn)，跟著他強(qiáng)化可以使對(duì)勁，不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間在性價(jià)比低的地方。 但是，有幾個(gè)地方要聽一下方浩的強(qiáng)化作為補(bǔ)充。第一個(gè)部分是卷積公式，王式安強(qiáng)化課程沒有仔細(xì)講，需要看一下方浩的，很多時(shí)候卷積公式比定義法來(lái)得快很多。第二個(gè)部分是參數(shù)估計(jì)，王式安講課的時(shí)候直接上的題，比較不容易接受，方浩總結(jié)了一個(gè)步驟，考試可以直接套。 學(xué)習(xí)概率論的用書推薦一下王式安的概率論輔導(dǎo)講義。上邊的題目都是真題和真題備選題，不算太難但很經(jīng)典。還有方浩的藍(lán)皮書也可以入一本寫一寫。

思政概論課的由來(lái)

思政，即思想政治 概論分很多方面，你說的是哪方面的 比如：文學(xué)概論、法學(xué)概論、語(yǔ)言文概論等等

幼兒園課程概論的核心價(jià)值？

幼兒園課程全面發(fā)展的核心價(jià)值，其實(shí)是從以下幾個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)的。1、幼兒園課程是實(shí)現(xiàn)幼兒園教育目的的手段，是幫助幼兒獲得有益的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)其身心全面和諧發(fā)展的各種活動(dòng)的總和。這里所提的各種活動(dòng)，即《幼兒園工作規(guī)程》指出的“有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)幼兒生動(dòng)活潑、主動(dòng)活動(dòng)的多種形式的教育過程”。

道德經(jīng)的第五章是什么概論？

天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；??????? 圣人不仁，以百姓為芻狗。??????? 天地之間，其猶橐籥乎！??????? 虛而不屈、動(dòng)而愈出，??????? 多言數(shù)窮，不如守中。

結(jié)構(gòu)主義課程理論代表人物

結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表人物是美國(guó)的布魯納。 結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論是以結(jié)構(gòu)主義教育理論及皮亞杰結(jié)構(gòu)主義心理學(xué)為理論基礎(chǔ)。它是蘇聯(lián)于1957年發(fā)射第一顆人造地球衛(wèi)星后產(chǎn)生的，對(duì)當(dāng)代國(guó)際教學(xué)理論及實(shí)踐有重要影響的教學(xué)理論。 （美）布魯納（J.S.Bruner），布魯納是一個(gè)結(jié)構(gòu)主義者，他深受結(jié)構(gòu)主義心理學(xué)家皮亞杰的影響，他的教學(xué)理論無(wú)論從思想和內(nèi)容上都與皮亞杰有密切關(guān)系。是在吸取和發(fā)展皮亞杰心理學(xué)研究成果的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。 他的理論不僅提出了學(xué)（教）什么、什么時(shí)候?qū)W（教）、怎樣教（學(xué)）等問題，而且在結(jié)構(gòu)主義思想的指導(dǎo)下，對(duì)這些問題做了使人比較滿意的回答，提出了基礎(chǔ)學(xué)科早期學(xué)習(xí)，掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，廣泛應(yīng)用發(fā)現(xiàn)法等主張。 擴(kuò)展資料：布魯納論教學(xué)原理布魯納認(rèn)為，教學(xué)論是一種規(guī)范化的力量，它所關(guān)注的是怎樣最好的學(xué)會(huì)人們想教的東西和促進(jìn)學(xué)習(xí)，而不是描述學(xué)習(xí)。它有四個(gè)特點(diǎn)：它應(yīng)詳細(xì)的規(guī)定最有效地使人能牢固地樹立學(xué)習(xí)的心理傾向的經(jīng)驗(yàn)； 它應(yīng)當(dāng)詳細(xì)規(guī)定將大量知識(shí)組織起來(lái)的方式，從而使學(xué)習(xí)者容易掌握；它應(yīng)規(guī)定呈現(xiàn)學(xué)習(xí)材料最有效的序列；它必須規(guī)定教學(xué)過程中貫徹獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰的性質(zhì)和步調(diào)。據(jù)此他提出了四條教學(xué)原則：動(dòng)機(jī)原則；結(jié)構(gòu)原則；程序原則；反饋強(qiáng)化原則。

幼兒園新課程理論是什么？

兒童發(fā)展理論與幼兒園課程關(guān)系的辨析 兒童發(fā)展理論是學(xué)前教育工作者必須把握的基本理論之一,是幼兒園課程的一個(gè)的基礎(chǔ),而且是一個(gè)特別重要的基礎(chǔ).這本無(wú)可非議...