歷劫的詳細(xì)釋義

道家謂天地一成一毀為一劫曰名為周而復(fù)始。亦指命中注定的厄運(yùn)，大難，大限。是古代道家的宏觀時(shí)間概念之一。古代道家傳說(shuō)宇宙經(jīng)歷若干萬(wàn)年會(huì)歸元復(fù)始一次，重新再開(kāi)始?！段淖印ぷ匀弧罚骸笆逻\(yùn)行，周而復(fù)始?！?意思是轉(zhuǎn)了一圈又一圈，一次又一次地循環(huán)?？梢院?jiǎn)要地將基本思想表述如下：世界是按照極其漫長(zhǎng)的時(shí)間周期，即所謂的”生成的大年“，周而復(fù)始地永恒循環(huán)；這個(gè)周期因?yàn)檫^(guò)于漫長(zhǎng)而實(shí)際上無(wú)法預(yù)測(cè)，但又不是完全確定的；在這個(gè)永恒循環(huán)的過(guò)程中，世上的一切，包括我們每個(gè)人以及我們一生中的每個(gè)細(xì)節(jié)，都已經(jīng)并且將要無(wú)數(shù)次地按照完全相同的樣子重現(xiàn)，絕不會(huì)有絲毫改變。
無(wú)獨(dú)有偶古印度婆羅門教傳說(shuō)中也認(rèn)為宇宙經(jīng)歷若干萬(wàn)年會(huì)毀滅一次，重新再開(kāi)始，這樣一個(gè)周期叫做一“劫”。劫有小劫、中劫、大劫三種，用以描述我們所處世界的具體時(shí)間位置。
而佛教繼借鑒了婆羅門教的教義在佛教教義中，劫數(shù)包括“成、住，壞，空”四劫，壞劫時(shí)會(huì)有水災(zāi)、風(fēng)災(zāi)和火災(zāi)出現(xiàn)，甚至導(dǎo)致世界毀滅。