古代的君臣之間的關(guān)系

出自《太史公自序》:“夫不通禮儀之旨,至于君不君,臣不臣,父不父,子不子.夫君不君則犯,臣不臣則誅,父不父則無道,子不子則不孝.此四行者,天下之大過也.” 至于這句：君可以不君,臣不能不臣，可...

君是君來臣是臣的典故： 齊景公問孔子如何才能治理好國家?？鬃诱f：“君主要謹(jǐn)守君道，臣子要謹(jǐn)守臣道，父親要盡父道，子要盡子道?！本肮f：“講得好呀！假若君不君，臣不臣，父不父，子不子，即使有糧谷，...

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出自及時雨嗎？

有是君則有是臣有是臣則足以相是君也說的道理是：君臣之間的相處法則，也就是互相尊重，你敬我一寸，我敬你一尺。賢明的君主總是懂得這個道理，所以待臣下如手足，臣下必把君主當(dāng)腹心，以死相報。以上就是有是君則有...

是齊宣王和孟子吧 齊宣王問曰：“湯放桀，武王伐紂，有諸？”孟子對曰：“于傳有之?！痹唬骸俺紡s其君，可乎？”曰：“賊仁者謂之‘賊’，賊義者謂之‘殘’。殘賊之人謂之‘一夫’。聞諸一夫紂矣，未聞弒君也?！?!-- -->...

是齊宣王和孟子吧?齊宣王問曰：“湯放桀，武王伐紂，有諸？”孟子對曰：“于傳有之。”曰：“臣弒其君，可乎？”曰：“賊仁者謂之‘賊’，賊義者謂之‘殘’。殘賊之人謂之‘一夫’。聞諸一夫紂矣，未聞弒君也?！?...

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普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣，整個天下都要臣服在皇權(quán)之下，但皇帝也跟普通百姓一樣都需要吃喝拉撒，尤其是要學(xué)習(xí)更多的知識來治理國家，那今天我們就來探究一下正所謂君臣有別，皇帝的老師又是怎么教...

“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信”見《孟子?滕文公上》。 敘:同“序”。這幾句大意是:父子之間有骨肉之親，君臣之間有禮義之道，夫妻之間有男女之別，老少之間有尊卑之序，朋友之間...