參乎,吾道一以貫之

【譯文】
孔子說(shuō)：曾參啊！我講的道，拿一個(gè)道理把它貫穿起來(lái)。曾子說(shuō)：我明白了，孔子就出去了。曾子的師兄弟來(lái)問(wèn)：這是什意思呢？曾子就告訴他們，我們的老師所講的道，講忠恕之道而已。

【評(píng)析】
　　忠恕之道是孔子思想的重要內(nèi)容，待人忠恕，這是仁的基本要求，貫穿于孔子思想的各個(gè)方面。在這章中，孔子只說(shuō)他的道是有一個(gè)基本思想一以貫之的，沒(méi)有具體解釋什么是忠恕的問(wèn)題，在后面的篇章里，就回答了這個(gè)問(wèn)題。對(duì)此，我們將再作剖析。

　曾參是孔子的弟子，他一日三省其身，他對(duì)于道的理解，已經(jīng)隨著對(duì)世間事物的細(xì)致觀察和身體力行而日趨精深，但是對(duì)于事物的本質(zhì)還沒(méi)有能夠透徹掌握。所以孔子喊著他的名字告訴他說(shuō)：參啊，你明白我所說(shuō)的道嗎？天下之事有千萬(wàn)種變換，天下之物有千萬(wàn)種分別，但是他們的道理卻是同一個(gè)道理。如果在每一個(gè)事物上細(xì)細(xì)講求，肯定會(huì)頭緒萬(wàn)千，找不到下手的地方，不是講求根本的方法。我認(rèn)為天下的事物，只用一個(gè)道理就可以貫通，任憑千變?nèi)f化，都能合乎這個(gè)道理而沒(méi)有絲毫的不符，具體到每件事上都沒(méi)有不恰當(dāng)?shù)?。比如河流，即使分成千萬(wàn)河汊，也都是由源頭流出來(lái)的。比如樹(shù)木，即使長(zhǎng)出千枝萬(wàn)葉，葉都是由同一個(gè)根長(zhǎng)出來(lái)的。擴(kuò)展開(kāi)則博大精深，總結(jié)起來(lái)又十分儉約，這就是我所說(shuō)的道。曾子聽(tīng)了孔子的話，恍然大悟，就回答說(shuō)：唯。曾子的功渣睜夫已經(jīng)很深厚了，見(jiàn)識(shí)相當(dāng)高明，所以不再有疑問(wèn)。圣人傳授心法，只有曾子領(lǐng)會(huì)到了真諦，而其他學(xué)生都不明白?？鬃映鋈ブ螅蠹揖蛧訂?wèn)：夫子說(shuō)的一以貫之是什么意思？曾子回答說(shuō)：夫子所說(shuō)的道理其實(shí)沒(méi)有什么特別的，野巖不過(guò)是忠恕而已。一個(gè)人的心就是千萬(wàn)人的心，自己心中渴望的，就是其他人心中渴望的。如果心中每個(gè)念頭都出于忠，就能夠推及他人，如果心中每個(gè)念頭都出于恕，就如脊歲可以理解千萬(wàn)人的想法。只是這一個(gè)心，就可以遍通一切，一以貫之，就是這個(gè)意思。這是圣人所傳的心法，而忠恕是著手下功夫的所在，沒(méi)有其他更多的道理。