佛教中什么是幻境？

自覺，覺他，覺行圓滿

這與神馬無關(guān)。

多讀佛經(jīng)自然明白

很簡單，佛是“大寂滅”的境界。而我們所說的高僧圓寂，則是到了“大圓滿”的境界。

佛的境界是了不可得的心，離一切心緣相。用時(shí)了了分明，尋時(shí)了不可得。諸佛境界不可思議，離一切言說相，但有言說都無實(shí)義。

簡單講，第三種應(yīng)屬于小乘佛教，就是佛類似神，人是不可能蠢春隱成為神的。 第二種是傳統(tǒng)的大乘佛教帶廳，主張不斷的修行領(lǐng)悟。 但三種屬于禪宗，也就是六祖慧能主森纖張的名心見性立地成佛。

一推惡趣味千萬

對一切境界不思量、不分別、不執(zhí)著！就是無心，“無心”不是我們普通意義上的“沒心沒肺”，而是念而不執(zhí)。 佛教的諸佛百菩薩所修所得的就是“無我”和“無心”。黃檗禪師曾說過：“供養(yǎng)十方諸佛，度不如供養(yǎng)一個(gè)無...

佛教的最高境界,就是讓我們的心像一面鏡子,它能照到萬物,里面就會(huì)顯現(xiàn)萬物.當(dāng)你把物體拿開,鏡子里什么也沒有留下.無罣礙,無煩惱. 回答者

以無心的心境去念佛。念至念無可念，住無可住。 什么是無心的狀態(tài)呢？ 從刻意到無意，先從三心二意到一心一意，再從一心一意到無心無意。