宇宙的外面是什么，大爆炸前沒(méi)有時(shí)間和空間的世界怎么理解

宇宙起源有幾種假說(shuō)，大爆炸只是其中的一種。假說(shuō)，簡(jiǎn)言之，就是指科學(xué)的猜測(cè)或設(shè)想。其基本特征是：第一，科學(xué)性。假說(shuō)不是隨意的幻想和毫無(wú)根據(jù)的空想，而是人們以己認(rèn)識(shí)并掌握了的有關(guān)科學(xué)知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)知識(shí)為依據(jù)，以一定的確實(shí)可靠的關(guān)于研究對(duì)象的事實(shí)材料為基礎(chǔ)，并按照科學(xué)邏輯的方法推理而成。第二，推測(cè)性。假說(shuō)是在不完全或不充分的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)基礎(chǔ)上推導(dǎo)出來(lái)的，是還未經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的結(jié)論，尚存在疑問(wèn)的思想形態(tài)。因此，假說(shuō)不得不帶有一定成分的想象與推測(cè)。第三，抽象性與邏輯性。假設(shè)的這種抽象性與邏輯性是不成熟的。第四，預(yù)見(jiàn)性。它是對(duì)事物的本質(zhì)、事物的內(nèi)在聯(lián)系、事物的規(guī)律性的猜測(cè)和推斷，已具有一定的預(yù)見(jiàn)性。當(dāng)然，這種預(yù)見(jiàn)性不一定準(zhǔn)確。第五，多樣性。科學(xué)研究中，對(duì)同一現(xiàn)象及其規(guī)律可以作出兩種或兩種不同或多種不同的假說(shuō)，以供比較研究。一個(gè)已形成的假說(shuō)應(yīng)包括兩部分：一是假說(shuō)的核心部分，另一個(gè)是假說(shuō)的推論部分。假說(shuō)還具有可驗(yàn)證性，無(wú)法驗(yàn)證的，不能稱其為假說(shuō)。

宇宙是一個(gè)封閉的無(wú)限體。我們是三維的生物，實(shí)際上還存在一個(gè)卷曲的第四維度。
想象一下，一個(gè)在環(huán)中運(yùn)動(dòng)的一位動(dòng)物，當(dāng)他延緩走了一圈后，會(huì)發(fā)現(xiàn)又回到了原來(lái)的位置。同樣，我們從地球出發(fā)，在這個(gè)思維的宇宙中運(yùn)動(dòng)，將回到地球。