人無善惡，需修德明理

自古以來，“人性本善”與“人性本惡”這兩個話題就一直是各位思想家，辯論家等頃轎所爭辯的辯題。對于這個辯題，荀子曾主張“性惡論”，而孟子曾主張“性善論”。我無法以自己淺薄的知識去評判這些大思想家的對與錯。在這里，我只能通過自己對于“善惡”的理解來講述一下自己的淺見。

對于一個剛出生的雀雀肆孩子來說。我們對于善與惡是沒有概念的。這個時候我們就需要有人來引導(dǎo)我們，告知我們什么是善？什么是惡？只有清楚的知道善惡的區(qū)別之時，我們也就會明白自己應(yīng)該去的地方了。

當(dāng)我們知曉善惡之分的時候，這個時候最重要的就是要明白：德行非天成，亦需誠心修。天底下是沒有天生的圣人的，圣人的品德都是在塵世浮塵中慢慢修煉的。如許衡見梨不摘，大禹善待惡母，王祥臥冰求鯉。每一個人在面對不同的情景時，所做出的不同選擇都會影響自歲虛己的德行。德行就是一場修行，是面對世界時所選擇的那條不心存遺憾的道路。

德非天生，亦需修行。在塵世生活中，當(dāng)我們面臨這個紛擾世界時，一定要告訴自己，明德修理，方得始終。