于是名之曰‘可鏤’,謂吾意之所可也 是什么意思?

2023-06-24 14:31

2個(gè)回答
所以就叫他“可鏤”,意思是我認(rèn)為他可以可鏤——需要解釋嗎? 可以雕刻 估計(jì)是比喻賢才 可以塑造 培養(yǎng)
于是名之曰“可鏤”,謂吾意之所可也。
翻譯:于是起名叫“可鏤”,意思就是我心中滿意足以為可以了。
水居一室耳,高其左偏為樓1。樓可方丈2,窗疏四辟3。其南則湖山,北則田舍,東則九陸4,西則九龍峙焉5。樓成,高子登而望之曰6:“可矣!吾于山有穆然之思焉7,于水有悠然之旨焉8,可以被風(fēng)之爽9,可以負(fù)日之暄10,可以賓月之來(lái)而餞其往11,優(yōu)哉游哉12,可以卒歲矣13!”于是名之曰“可樓”,謂吾意之所可也。
曩吾少時(shí)14,慨然欲游五岳名山15,思得丘壑之最奇如桃花源者16,托而棲焉17。北抵燕趙,南至閩粵,中逾齊魯殷周之墟18,觀覽及,無(wú)足可吾意者,今乃可斯樓耶?噫,是予之惑矣。
????凡人之大患,生于有所不足。意所不足,生于有所不可;無(wú)所不可焉,斯無(wú)所不足矣,斯無(wú)所不樂(lè)矣。今人極力以營(yíng)其口腹,而所得止于一飽。極力以營(yíng)居處19,而所安止幾席之地。極力以營(yíng)苑囿20,而止于歲時(shí)十一之游觀耳21,將焉用之!
????且天下之佳山水多矣,吾不能日涉也22,取其可以寄吾之意而止。凡為山水者一致也,則吾之于茲樓也23,可矣。雖然,有所可則有所不可,是猶與物為耦也24。吾將由茲忘乎可,忘乎不可,則斯樓其贅矣。

譯文
????有一間水上的居室,室內(nèi)偏左往上搭一間小樓。小樓一丈見(jiàn)方,四面開(kāi)辟流通空氣的窗戶。南邊有湖有山,北面有農(nóng)田茅舍,平原延展在東,九龍山聳立在西。小樓筑成,高子登臨縱目四望,說(shuō)道:“可以了!我對(duì)山有和順舒暢的感覺(jué),對(duì)水有悠遠(yuǎn)閑靜的情義,可以享受清風(fēng)的爽快,可以得到冬日的溫暖,可以迎接皓月的來(lái)臨,又歡送它的歸去,多么悠閑,多么自在呀!可以終老此地了!”于是起名叫“可樓”,意思就是我心滿意足以為可以了。
????從前我年輕時(shí),志向很大,想要游遍天下名山,尋找一個(gè)像桃花源那樣美好的處所,棲居下來(lái)。北方去了燕趙,南方到過(guò)閩粵,中原跨越了齊魯殷周的故地,觀覽所及的沒(méi)有可以滿我之意的,憑什現(xiàn)在對(duì)這間小樓就以為可以了呢?咦,這倒是我的疑惑了。
????大凡人最大的危害,產(chǎn)生于有不滿足的心意。心意有不滿足,則產(chǎn)生于不滿足的事物;反之,沒(méi)有什么不滿足的心理,這就沒(méi)有什么事物不滿足了,這就沒(méi)有什么不使你快樂(lè)了?,F(xiàn)在的人極力謀求口腹的享受,而得到的只是吃飽肚子罷了,極力建筑高樓大廈,頂多享受起居活動(dòng)的幾席之地罷了極力營(yíng)造亭臺(tái)花園,一年之中只是去游賞一兩次罷了,這些都有什么用呢?況且天下的好山好水很多,我不能每天去游玩,只要可以寄托我的志趣就行了。凡成為山水景物的處所都是一樣的,那么我對(duì)這座小樓,也認(rèn)為是可以的了。雖然如此,有所可以也就會(huì)產(chǎn)生有所不可以,猶如事物都是有正有反對(duì)待的一樣。我將由此忘掉可以,也忘掉不可以,如此說(shuō)來(lái)這座可樓也是多余的了。
相關(guān)問(wèn)答
名吾書房曰什么名吾什么曰什么名吾什么曰什么
2個(gè)回答2023-08-14 09:00
名汝書房曰,靜則敏靈,動(dòng)以修能 【抱歉……名……名……沒(méi)看懂】
輒自笑曰:“此非吾所謂巢者邪!” 翻譯
1個(gè)回答2023-01-29 12:53
這不是我認(rèn)為的巢者啊
謂其人曰的謂是什么意思
4個(gè)回答2023-12-03 12:20
  1、解釋:謂,對(duì)。   2、出處:《孟子·公孫丑上》   3、原文   宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者,芒芒然歸,謂其人曰:“今日病矣!余助苗長(zhǎng)矣!”其子趨而往視之,苗則槁矣。天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。以...
全文
吾曰三省吾身是誰(shuí)說(shuō)的?
1個(gè)回答2024-03-13 06:04
出自曾子的《學(xué)而》。 原句是”曾子曰:’吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?‘” 譯文:曾子說(shuō):“我每天多次反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)可信...
全文
吾問(wèn)無(wú)為謂吾問(wèn)無(wú)為謂吾問(wèn)無(wú)為謂吾問(wèn)無(wú)為謂吾問(wèn)無(wú)為謂文網(wǎng)文
2個(gè)回答2022-12-12 16:28
颯颯颯颯颯颯颯颯颯颯颯颯所謂額問(wèn)問(wèn)問(wèn)問(wèn)而
蟬謂之曰的謂是什么意思
1個(gè)回答2023-12-03 05:59
謂:對(duì)......說(shuō)。句子的意思是,蟬對(duì)鴝鵒說(shuō)。 出自明·莊元臣《叔苴子》中的寓言故事:“鴝鵒學(xué)舌”。 原文:鴝鵒(qúyù俗名“八哥”)之鳥(niǎo)出于南方,南人羅而調(diào)其舌,久之,能效人言,但能效數(shù)聲而止—...
全文
輒自笑曰: 此非吾所謂巢者邪! 譯文
1個(gè)回答2022-12-13 07:25
陸游自己笑著說(shuō):“這不是我所說(shuō)的書巢(自己的居室的名字)啊!”
佛曰:“眾生皆苦”,吾謂:“何為苦”
1個(gè)回答2023-06-23 04:35
八苦,即是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會(huì)苦、愛(ài)別離苦、求不得苦及五取蘊(yùn)苦(《法苑珠林·八苦部》)。出自梁簡(jiǎn)文帝《菩提樹(shù)頌序》:“悲哉六識(shí),沉淪八苦,不有大圣,誰(shuí)拯慧橋?!?/div>
子貢問(wèn)曰孔文子何以謂之文也子曰敏而好學(xué)不恥下問(wèn)是以謂之文也 所說(shuō)的成語(yǔ)是
1個(gè)回答2024-01-26 05:08
不恥下問(wèn)的故事 解釋: 不以向地位、學(xué)問(wèn)較自己低的人請(qǐng)教為可恥,形容虛心好學(xué)。恥:羞恥。 這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《論語(yǔ).公冶長(zhǎng)》,敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。 來(lái)自itlearner_com 春秋時(shí)代的孔子是我國(guó)...
全文
熱門問(wèn)答