“武廟十哲”中，為什么沒有戰(zhàn)無不勝的白起？

《新唐書》卷十五 禮樂五所記載的“武廟十哲”的史料：開元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配。中春、中秋上戊祭之，牲、樂之制如文宣。出師命將，發(fā)日引辭于廟。仍以古名將十人為十哲配享。天寶六載，詔諸州...

夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也，未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎！吾以此觀之，勝負矣。 廟算 廟，古人祭祀祖宗、神佛、前代賢哲的地方。廟堂，太廟名堂，王宮的前...

文廟十哲分為四科，指的是孔子的十個弟子：德行的顏淵、閔子騫和冉伯牛以及仲弓；言語的有宰我和子貢；政事的有冉有以及季路；文學(xué)的有子游以及子夏 。

老子通過觀察水的柔性和無堅不摧的力量，領(lǐng)悟到世間萬物順應(yīng)自然的發(fā)展趨勢和前途，都是柔弱的事物戰(zhàn)勝剛強的事物，柔弱的壯大，剛強的衰退，新事物代替舊事物。比如新樹芽勃勃生機，老樹枝葉枯萎。這是自然規(guī)律。...

小魚勝大壩”的觀點是一種缺乏人本精神的自然主義思想。 從人本精神而言，所謂“小魚勝大壩”其實就是“小魚勝人類”，或者說是“自然勝文明”行扒培，這種思想本質(zhì)上是一種缺乏人本精神的自然主義思想。...

美國過去曾要在一條河流建壩，這將影響一種小魚的洄游，最后為了保護生物多樣性，大壩不建了，這就是聞名于世的“小魚勝大壩”。 體現(xiàn)了規(guī)律的客觀性，要遵循客觀規(guī)律。聯(lián)系的觀點，要用聯(lián)系的眼光看問題!一切...

武廟十哲的十個人分別是左列白起、韓信、諸葛亮、李靖、李勣，右列張良、田穰苴、孫武、吳起、樂毅。他們都是歷史上很厲害的人。

武廟十哲是唐玄宗挑選的其認為最厲害的武將，分別為白起，韓信，諸葛亮，張良，李靖，孫武，樂毅，吳起，李勣，田穰苴。個人認為張良最名不副實，張良是謀士，單獨領(lǐng)兵作戰(zhàn)只有一次。

我認為十個人當(dāng)中，最配不上武廟十哲身份的人就是張良和樂毅了。張良其實是劉邦的智囊，幫助劉邦出謀劃策。 樂毅最擅長不是軍事，而是政治。

諸葛亮在軍事上很有才能，善于謀略布局，而武廟十哲都是卓越的軍事家，所以他能位列武廟十哲。