“子罕弗受玉”獻玉者作了解釋，他解釋的用意是什么

子罕不接受寶玉的原因：“我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶?！保ㄎ野巡回澵斪鳛檎鋵?，你把玉作為珍寶；如果給我，我們都會喪失了珍寶，還不如各人持有自己的珍寶。） 子罕弗受玉 ...

原文 宋人或得玉，獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰:“以示玉人，玉人(指鑒別玉器的人)以為寶也，故敢獻之?！弊雍痹?“我以不貪為寶，爾以玉為寶。若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶?！被锥嬖?“小人懷...

不是成語～～要作為成語，必須是合在一起才表示一定意義，分開則不能表示完整意義，如“三人成虎”，單獨的“三人”，“成虎”都沒什么完整的意義。 "弗受玉"單獨也能表示完整的意義，所以不是成語

　　1、原文 　　宋人或（有人）得玉，獻諸子罕,子罕弗受。獻玉者曰：“以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之”。子罕曰：“我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶?！被锥嬖唬骸靶∪?!-- -->...

宋國有個人得到了一塊玉石，把它獻給子罕。子罕不肯接受。獻玉石的人說：“（我）把它給雕琢玉器的工匠看過了，玉匠認為是一塊寶玉，所以敢把它獻給你?！弊雍闭f：“我把不貪財作為珍寶，你把玉石作為珍寶；如果...

“子罕弗受玉”不是成語、、“子罕辭寶”才是成語 子罕弗受玉出自左轉(zhuǎn)，全文如下: 宋人或得玉，獻諸子罕,子罕弗受。獻玉者曰:“以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之”。子罕曰:“我以不貪為寶，爾以玉為寶...

宋人或得玉，獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰：“以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之。”子罕曰：“我以不貪為寶；爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶?！被锥嬖唬骸靶∪藨谚?，不可以越鄉(xiāng)，納此以請死也...

子罕，春秋時宋國的賢臣，名子罕樂喜，字子罕。典故原文如下： 宋人或（有人）得玉，獻諸子罕,子罕弗受。獻玉者曰：“以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之”。子罕曰：“我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆...

宋人或得玉，獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰:“以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之?！弊雍痹?“我以不貪為寶;爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶?！被锥嬖?“小人懷璧，不可以越鄉(xiāng)，納此以請死也...

廉潔，不貪財。值得我們學習