"故木受繩則直,金就礪則利.君子博學而日參醒乎已,則知名而無過矣"的翻譯

所以木依靠重繩才能被弄直 金屬經(jīng)過磨礪就會變得鋒利 君子廣博的學習 同時每天自己反省一下自己的行為 就會智慧明達 而且不會做錯事了

因此木材經(jīng)過墨線量過就能取直，刀斧在磨刀石上磨后就會鋒利.君子廣泛地學習而每天對照反省自己,則會理智而清醒,思維敏捷,行為就不會有過失了.

故木受繩則直 金就礪則利,君子博學而日參省乎己 所以木受繩則直接金就礪就利，君子廣博地學習，并且每天檢驗反省自己

“木受繩則直，金就礪則利”，進一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變原來的狀況。根據(jù)同樣的道理推論，人只有經(jīng)過“博學”（廣泛地學習）才能增長知識，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，成為一個有道德有學問的人。學習對改...

所以 木材經(jīng)過墨線量過就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君 子廣泛地學習，而且每天檢查反省自己，那么他就會聰明多智，而行為就不會有 過錯了。

所以木材經(jīng)墨線劃過（斧鋸加工）就直了，金屬刀劍拿到磨刀石上（磨過）就鋒利了，君子廣泛地學習而且每天對自己檢查省察，就能智慧明達，行為沒有過錯了。

“故木受繩則直，金就礪則利”意思是：所以木材用墨線量過再經(jīng)輔具加工就能取直，刀劍在磨刀石上磨過就能變得鋒利。 出自戰(zhàn)國時期荀子創(chuàng)作的《勸學》，全書可分為四段，第一段闡明學習的重要性，第二段講正確的學...

好學，喜歡學習

此句出自《荀子.勸學篇》。意思是木頭經(jīng)墨線量過就直了，金屬在磨刀石上磨過就鋒利了。說明客觀事物經(jīng)過人工改造可以改變原來的性狀。為下一句“君子博學而日參省乎已，則知明行無過矣”作鋪墊：客觀事物即如此，那...

君子博學而日參省乎己：君子廣泛地學習，而且每天對自己檢查反省，那么他就會聰明機智，而行為就不會有過錯了。 博學　古義：廣博地學習，廣泛地學習。例：博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 ...