陰陽與五行的關(guān)系

劉玉珍張睿老師的《陰陽系統(tǒng)論》認(rèn)為：
簡單的說陰陽與五行屬于形式與內(nèi)容的關(guān)系，就是說陰陽內(nèi)在的矛盾關(guān)系是通過木火土金水相生相克的物比征象反映出來的?；蛘哒f木火土金水屬于陰陽內(nèi)容的存在形式。
陰陽就是一種定性的矛盾分類方法。五行反映的就是陰陽內(nèi)在矛盾利害關(guān)系的物比征象。比如天地就是通過東南中西北的形式體現(xiàn)出來的。比如構(gòu)成人體的氣血基本物質(zhì)在系統(tǒng)結(jié)構(gòu)方面的存在形式是什么？在生理活動中的物質(zhì)存在形式又是什么？其功能調(diào)節(jié)機(jī)制又是什么？只要我們有一個正確的思維，在現(xiàn)有的中醫(yī)學(xué)理論中就很容易歸納出來。
五行反映的矛盾利害模式就是
對我有害【就是克我】，對我有利【就是生我】，我對其有利【就是我生】，我對其有害【就是我克】；大家想一想，世界上任何事情的聯(lián)系，其實都不可能游離在這個模式之外。如果把其中的我用物象土來表達(dá)，那么對我有害的就是木、對我有利的就是火，我對其有利的就是金，我對其有害的就是水。當(dāng)然這些所謂的有利于有害也是相對而言。(詳細(xì)內(nèi)容可以參考張睿劉玉珍的陰陽系統(tǒng)論和人體生物節(jié)律學(xué)、中醫(yī)生理病理系統(tǒng)論)。同時也提醒我們不要刻意是想金為什么會生水等這些具體物質(zhì)的現(xiàn)象，需要理解的是它們有利有害的關(guān)系模式。

簡單的說陰陽就是一種定性的矛盾分類方法。五行反映的就是陰陽內(nèi)在矛盾利害關(guān)系的物象模式。比如天地就是通過東南中西北的形式體現(xiàn)出來的。比如構(gòu)成人體的氣血基本物質(zhì)在系統(tǒng)結(jié)構(gòu)方面的存在形式是什么？在生理活動中的物質(zhì)存在形式又是什么？其功能調(diào)節(jié)機(jī)制又是什么？只要我們有一個正確的思維，在現(xiàn)有的中醫(yī)學(xué)理論中就很容易歸納出來。
五行反映的矛盾利害模式就是

對我有害【就是克我】，對我有利【就是生我】，我對其有利【就是我生】，我對其有害【就是我克】；大家想一想，世界上任何事情的聯(lián)系，其實都不可能游離在這個模式之外。如果把其中的我用物象土來表達(dá)，那么對我有害的就是木、對我有利的就是火，我對其有利的就是金，我對其有害的就是水。當(dāng)然這些所謂的有利于有害也是相對而言。(詳細(xì)內(nèi)容可以參考張睿劉玉珍的陰陽系統(tǒng)論和人體生物節(jié)律學(xué)、中醫(yī)生理病理系統(tǒng)論)。