馬克思主義哲學(xué)原理里面的假象是什么意思

　　假象是歪曲地、虛假地反映事物本質(zhì)的現(xiàn)象。
　　本質(zhì)與現(xiàn)象是表示事物的里表及其相互關(guān)系、反映人們對(duì)事物認(rèn)識(shí)的水平和深度的一對(duì)哲學(xué)范疇。從現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系角度區(qū)分，事物的現(xiàn)象有二類：真象與假象。真象是直接反映事物本質(zhì)的現(xiàn)象，假象則是歪曲或虛假地反映事物本質(zhì)的現(xiàn)象。
　　本質(zhì)是事物的根本特征，是同類現(xiàn)象中一般的或共同的東西；現(xiàn)象是事物本質(zhì)的外部表現(xiàn)，是局部的、個(gè)別的。因此，本質(zhì)比現(xiàn)象深刻、單純，現(xiàn)象則比本質(zhì)豐富、生動(dòng)。不同的現(xiàn)象可以具有共同的本質(zhì)，同一本質(zhì)可以表現(xiàn)為千差萬(wàn)別的現(xiàn)象。事物的本質(zhì)是相對(duì)穩(wěn)定的，事物的現(xiàn)象是易于變化的?？陀^事物在其過(guò)程結(jié)束之前本質(zhì)是相對(duì)不變的，但它表現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)象則隨著過(guò)程的展開(kāi)不斷地改變著具體形態(tài)。從人的認(rèn)識(shí)方面看，事物的現(xiàn)象可以為人的感官直接感知；隱藏在事物內(nèi)部的本質(zhì)，由于它的間接性和抽象性，只有借助于理性思維才能把握。
　　本質(zhì)和現(xiàn)象互為事物的里表，它們是互相依存的。本質(zhì)決定現(xiàn)象，是現(xiàn)象的根據(jù)，總要表現(xiàn)為一定的現(xiàn)象；現(xiàn)象是由本質(zhì)產(chǎn)生的，總是從不同的側(cè)面這樣或那樣地體現(xiàn)著事物的本質(zhì)，它的存在和變化歸根結(jié)底是從屬于本質(zhì)的。任何現(xiàn)象都是本質(zhì)的現(xiàn)象，任何本質(zhì)都是現(xiàn)象的本質(zhì)。世界上既沒(méi)有離開(kāi)現(xiàn)象單獨(dú)存在的本質(zhì)，也沒(méi)有脫離本質(zhì)的純粹的現(xiàn)象。