一個人獨自過后半生，怎樣才不會太悲涼？

這世界上除了血緣至親的人以外，還有旁系親人，還有朋友同學(xué)同事，多用愛心與他們建立良好的關(guān)系。至少交兩三個知心的朋友和旁系親人。相信他們會帶給你溫暖。人來到這個世界不容易，你還沒有走完人生的路程，最最重要的是找個愛你的人，成個家，有了孩子，你就會有生活的期盼和樂趣。人有人生，有人生就有人生問題。所謂人生問題亦即人生究竟有沒有意義的問題， 而人生的意義問題就是人為什么活著或者說人生的理想問題，歸根到底也就是生死問題。 我們說“人有人生”，其實應(yīng)該說“人應(yīng)該有人生”，因為人并不必然有人生。為 什么人有可能沒有人生？因為有的人――這樣的人還不在少數(shù)――只是活著，混混噩噩地活著，從來不去追問生活的意義問題，為什么活著的問題，這樣的人生不是人生，與動物沒有什么區(qū)別。人生之為人生應(yīng)該是有意義的，自覺的，一個人應(yīng)該知道他為什么活著，明白生活的目標。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾經(jīng)說，未經(jīng)理性審慎的生活是沒有價值的生活，是不值得過的生活。就是這個意思。 有人可能說，追問人生的意義，生活的目的和價值等等，這都是青春少年多愁善感的東西，我們成年人不會再去為這些“小兒科”苦惱。有這種思想的人不在少數(shù)。其實，人生的意義問題是活到老，問到老，活到老，想到老的問題。自以為成熟的人是不應(yīng)該思考這些問題的，實在是大錯特錯了。有誰敢說，他已經(jīng)解決了人生的意義問題了？！ 那么，為什么說人生的意義問題也就是生死問題？一說到人生，說的就是人的一 生，一生一生，只有一生，所以人生是有限的。當人生是有限的時候，人生就出現(xiàn)了意義的問題。如果人是不死的，那么人生就無所謂有沒有意義，我們也沒有必要去追問人生的意義，因為從理論上講沒有什么理想是不能實現(xiàn)的，在無限的人生中，你可以做無限的事，今天做不完的事可以明天做，總有一天會做完，故而人生完滿無缺，我們無所需亦無所求。但是人若必有一死，人生便有了意義問題，我們就要問一問：如果人終有一死，我們?yōu)槭裁椿钪?？如果人生是有限的，我們究竟能夠以及?yīng)該實現(xiàn)哪些可能的理想？如果人生短暫，我們能否通達無限的理想境界？如果人只此一生，我們有沒有可能擁有一個理想的人生？ 由此可見，正是由于人終有一死，人生才有了意義問題。換言之，人是因為有了生 死問題才有了人生的意義問題，而且人生正因為如此才成其為人生。這也就是說，人可以有人生但并不必然有人生。只有自覺地直面生死難題，我們才有可能有人生。