狄更斯 《大衛(wèi) 科波菲爾》人物分析

查爾斯?6?1狄更斯以其非凡的創(chuàng)造能力和作家天才給世人留下了15部長(zhǎng)篇小說和其他珍貴的文學(xué)文本，這些成為了英國(guó)文學(xué)乃至世界文學(xué)中不可或缺的一部分。其中他的自傳性長(zhǎng)篇《大衛(wèi)?6?1科波菲爾》更是歷來受到廣大讀者的重視和世界文學(xué)界的關(guān)注。狄更斯在為《大衛(wèi)?6?1科波菲爾》作序時(shí)寫到：“在所有我寫的這些書之中，我最愛的是這一部。如果我說，我對(duì)于從我的想象中出生的子女，無一不愛；如果我說，決沒有別的人，愛這一家子女，能象我愛他們那樣：那都不難使人相信。不過，象許多偏愛的父母一樣，在我內(nèi)心的最深處，我有一個(gè)最寵愛的孩子。他的名字就叫《大衛(wèi)?6?1科波菲爾》”○1在該書的再版前言里，狄更斯依然深情地說：我當(dāng)年對(duì)那本書說說所想的至今仍然如此，再次請(qǐng)讀者相信。在我所有的書里，我最喜歡的就是這本。對(duì)于我想象中創(chuàng)造出的所有孩子，我都是個(gè)溺愛的父親，從沒人像我這樣對(duì)他們深深愛著。可是，正如許多溺愛的父母一樣，在我心底深處有一個(gè)孩子最為我寵愛，他的名字就叫大衛(wèi)?6?1科波菲爾。
我們認(rèn)為，《大衛(wèi)?6?1科波菲爾》之所以贏得這樣好的評(píng)價(jià)，就讀者和批評(píng)家而言，是因?yàn)橥ㄟ^《大衛(wèi)?6?1科波菲爾》，我們?cè)谛蕾p到作品本身的出色的文學(xué)性和藝術(shù)性的同時(shí)，更是因?yàn)椤洞笮l(wèi)?6?1科波菲爾》所帶有的自傳性，我們可以透過文本，對(duì)狄更斯的真實(shí)生活有一個(gè)鏡花水月的了解。就狄更斯自身而言，一是因?yàn)樗淖詡餍?；二是因?yàn)樵凇洞笮l(wèi)?6?1科波菲爾》中，狄更斯實(shí)現(xiàn)了自己的理想化愛情——妻子是天使和圣母的統(tǒng)一體。自傳性和實(shí)現(xiàn)理想化愛情的統(tǒng)一使得狄更斯在長(zhǎng)期的日常生活中渴望理想化愛情的潛意識(shí)心理得到了滿足。
《大衛(wèi)?6?1科波菲爾》雖然帶有一定的自傳性，但是就象《紅樓夢(mèng)》不是曹雪芹生活的真實(shí)寫照，《少年維特的煩惱》不是歌德的全部感情經(jīng)歷一樣，大衛(wèi)?6?1科波菲爾從出生到成為一個(gè)有名作家的奮斗歷程，也不全部是狄更斯真實(shí)生活的再現(xiàn)。他們兩者有著許多從現(xiàn)象到本質(zhì)的區(qū)別。愛?6?1莫?6?1福斯特在《小說面面觀》里指出“要說《大衛(wèi)?6?1科波菲爾》主要是寫孩子們和他們父母的關(guān)系，也許是很可笑的。查爾斯?6?1狄更斯的一生和大衛(wèi)?6?1科波菲爾的一生的一個(gè)主要不同之點(diǎn)就正好在這里。”○2他認(rèn)為，查爾斯?6?1狄更斯的一生和大衛(wèi)?6?1科波菲爾的一生的主要不同在于孩子們和他們父母的關(guān)系上，我們認(rèn)為這個(gè)說法有待商榷，筆者認(rèn)為，狄更斯和大衛(wèi)的最大不同是在他們的愛情經(jīng)歷上，狄更斯一生的愛情經(jīng)歷是郁郁不得志的，而大衛(wèi)雖然經(jīng)歷了婚姻的痛苦，但最終他能夠與天使和圣母般的艾妮斯結(jié)合，得到了幸福。這二者的區(qū)別，說明了狄更斯和大衛(wèi)?6?1科波菲爾在愛情認(rèn)識(shí)上存在著誤區(qū)：對(duì)理想化愛情的過分追求。狄更斯始終不能得嘗所愿，大衛(wèi)實(shí)現(xiàn)了理想化愛情卻使人感到不真實(shí)。