佛教中死亡分類

死亡是指肉身輪回，阿賴耶識(shí)不滅。

佛教視死亡歸屬,只是肉身的寂滅,而精神猶存.同西方的神教不同,他們的來(lái)生更加抽象

每件事，都有前因有后果。 包括仁者提問(wèn)，末學(xué)回復(fù)。

有生即有滅，有出生就有死亡，人能在一起，都是因?yàn)榫壯健Ｋ砸o親人超度，回向善行功德，使他有更好的去處。

生老病死苦，死是其中的一個(gè)苦相，有生就一定會(huì)有死，生從哪里來(lái)，死又會(huì)去哪，這才是佛教所教導(dǎo)我們要解決的問(wèn)題。

佛教的教義是今生是來(lái)償還上一世的罪孽和恩情的今生償還之后期待來(lái)生健康幸福所以佛教倡導(dǎo)的是來(lái)生幸福往生極樂(lè)世界的，對(duì)于佛教教徒來(lái)說(shuō)死亡往往不是盡頭往生也只是一種循環(huán)是去追求極樂(lè)的

冤親債主討債的

你想了解個(gè)啥，就這么一句，別人不知道你是要有所問(wèn)，還是要說(shuō)啥給別人聽(tīng)。 我從20歲就思維死亡是怎么回事，后來(lái)因?yàn)槟钏蓝胗诜痖T，因念死而開解十二因緣法。見(jiàn)你說(shuō)死亡，故來(lái)應(yīng)上一句。 說(shuō)也可說(shuō)，問(wèn)也可問(wèn)。...

可以！可以！可以！