佛教道教對(duì)靈魂的認(rèn)識(shí)有何區(qū)別

人活著時(shí)，不明白生命的價(jià)值和意義，死后完事皆休，關(guān)注尸體有什么意義？

不負(fù)如來不負(fù)卿

呆在一起舒服，彼此不需要隱藏自己的真實(shí)感受，能夠相互理解。

你好，人也許不認(rèn)識(shí)人，但靈魂認(rèn)識(shí)靈魂，其實(shí)這句話有些矛盾。如果人都不認(rèn)識(shí)靈魂怎么可能認(rèn)識(shí)，因?yàn)槿硕际悄吧?，靈魂就不會(huì)有共鳴，也就不會(huì)認(rèn)識(shí)。人與人相處的默契，產(chǎn)生了共鳴，心心相惜，靈魂共鳴的人是很少...

科學(xué)是無法作出回答的，靈魂這個(gè)概念以凡人的智慧還無法理解。

我就覺得好好做人就行了，不需要對(duì)佛教怎么認(rèn)識(shí)，也不需要讀多少書，好好做好自己！

主要是看看：第子規(guī)，朱子治家格言，三字經(jīng)，三世因果文，了凡四訓(xùn)。 金剛經(jīng)，地藏經(jīng)，心經(jīng)，觀世音菩薩普門品，阿彌陀經(jīng)。 讀完， 應(yīng)能有基本認(rèn)識(shí)。

善惡只是這個(gè)世界的相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)，不是絕對(duì)，佛教的至高境界已經(jīng)是沒有善惡的分別了，對(duì)佛來說，大慈大悲和殺人不眨眼是一不是二，只是一個(gè)渡人的手段而已，真正有智慧境界的人，善的都會(huì)，惡的也都懂，但是都不會(huì)執(zhí)著，...

佛教就是教你認(rèn)識(shí)你自己

我信仰佛教，比如因果定律。