高鶚的紅樓夢后40回與曹雪芹的有什么本質(zhì)區(qū)別

首先，后40回高鶚的續(xù)書與第五回
賈寶玉
神游太虛里的
判詞
有出入，從前40回很顯然，
曹公
的原意是寫最后賈家家破人亡，如同倦鳥歸林，落了片白茫茫的大地真干凈，而高鶚所寫的最后寶玉與
寶釵
的兒子賈桂顯然是高鶚搬出來的人物，最后的蘭桂齊芳也是不存在的，悲劇最后不悲到底，這是大脈絡(luò)的不同。還有就是各個人物的結(jié)局，像
妙玉
定是死在南方，元妃之死等，都與原著有所出入。再就是筆法，曹公全書前后照應(yīng)，渾然天成，據(jù)
周汝昌
先生所說，林黛玉可能是報錯了恩，本應(yīng)是報恩給
甄寶玉
的，如若真是這樣，那就更加佩服曹公匠心獨運，恐怕這才是全書最大伏筆，當然高鶚所寫也是頗具功力，但從黛玉之死便可知了。

最主要的問題就是出在小說的總體構(gòu)思上面，看曹雪芹遺留下來的前八十回尤其是前面的五回可以看出曹雪芹所寫出來的應(yīng)該是一個大悲劇的結(jié)局，而到了高鶚的續(xù)書時小說卻近似成了一種折中的寫法，最后雖然寶黛釵三人是形成了一種悲劇的結(jié)局，但賈家卻沒有遭受到毀滅性的打擊，賈家在后來竟然沐皇恩、延世澤了，這與曹公的意圖是完全背道而馳的，可以說高鶚的續(xù)書完全就是一種偽作。