佛教心理學(xué)在當(dāng)今社會(huì)的價(jià)值和影響

現(xiàn)今文學(xué)是從古代文學(xué)中發(fā)展而來(lái)的，可以想象古代文學(xué)對(duì)現(xiàn)今文學(xué)的影響是非常之巨大的！而語(yǔ)言是文學(xué)的載體?，F(xiàn)如今的語(yǔ)言是文言文的簡(jiǎn)化及平民化，是語(yǔ)言文化發(fā)展的必然。在古代文學(xué)中，現(xiàn)今文化有很多可以借鑒和學(xué)...

大學(xué)生社區(qū)極大地豐富了大學(xué)生的學(xué)習(xí)資源，提供了便捷的學(xué)習(xí)途徑，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)具有便捷性， 能最大限度地滿足大學(xué)生多樣性的學(xué)習(xí)需求。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)具有互動(dòng)性，為身處不同地域的青少年提供了一...

信眾問(wèn)：當(dāng)今社會(huì)怎么修佛法？ 師父：當(dāng)今社會(huì)更好修！這個(gè)社會(huì)處處在顛倒，人心在顛倒，人相、眾生相啊到處都是。這些人的執(zhí)著會(huì)提醒你，這些人的錯(cuò)誤的價(jià)值取向會(huì)提醒你，對(duì)做為一個(gè)佛教徒在這個(gè)世界，滿眼看到的...

不同的地方都不是一樣的呢

榮譽(yù)對(duì)當(dāng)今社會(huì)的價(jià)值意義是什么 榮譽(yù)的價(jià)值意義很深遠(yuǎn) 對(duì)我們的生活有至關(guān)重要的作用

當(dāng)今社會(huì)信息本身不能創(chuàng)造價(jià)值，但如果有效地利用社會(huì)信息，則就能創(chuàng)造出價(jià)值。事例比比皆是，如某科研機(jī)構(gòu)，掌握工程工地所需特殊專用設(shè)備信息，立馬開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)，聯(lián)合廠家生產(chǎn)制造，賣給工程工地，不就會(huì)創(chuàng)造出價(jià)值了...

書有價(jià)格，經(jīng)無(wú)價(jià)格；去書店請(qǐng)一本自讀，或者寺院法務(wù)流通處可以結(jié)緣一本經(jīng)書！前提是有虔誠(chéng)的恭敬心可以請(qǐng)回家看?？赐昙依锊环奖愦娣?，放回寺院法務(wù)流通處就可以了！

紙版佛經(jīng)的價(jià)值，并不比金制的佛經(jīng)低的，一點(diǎn)點(diǎn)都不低的。 佛經(jīng)的價(jià)值，不在于經(jīng)文的載體。 一句佛法的價(jià)值，就算是用億萬(wàn)顆地球這么大的金子，也比不過(guò)的。

價(jià)值觀是指?jìng)€(gè)人對(duì)客觀事物及對(duì)自己的行為結(jié)果的意義、作用、效果和重要性的總體評(píng)價(jià)。 價(jià)值觀是人用于區(qū)別好壞，分辨是非及其重要性的心理傾向體系。它反映人對(duì)客觀事物的是非及重要性的評(píng)價(jià)。人不同于動(dòng)物，動(dòng)物只...

2017年雞年新春對(duì)聯(lián): 聞雞起舞； 躍馬爭(zhēng)春。 神猴辭歲； 金鳳迎春。 雞鳴曉旦； 燕舞陽(yáng)春。 金雞報(bào)曉； 丹鳳來(lái)儀。 猴引康莊道； 雞鳴錦繡春。 雞啼窗前月； 人笑福里春。 紅...