“作惡不滅，前世有馀德，德盡必滅，為善不昌，前世有馀殃，殃盡必昌”是什么意思？

這反映的是一種因果關(guān)系 就是積德行善的人必定也會(huì)積累下一定的福報(bào) 馀慶就是你積累剩下的福報(bào),好報(bào). 這個(gè)福報(bào)不一定會(huì)在這一輩子顯現(xiàn),但是一定是有了的,比如以后的幾世,比如福澤你的子孫.所以為馀...

“德不配位，必有災(zāi)殃”出自《周易·卜辭》，意為德行不配地位，必有災(zāi)禍或?yàn)?zāi)難。

出處：《周易·卜辭》孔子春秋 原文：德不配位，必有災(zāi)殃；德薄而位尊，智小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。 翻譯：人自身的德行要與所的社會(huì)地位及享受的待遇相匹配，如果違背自然規(guī)律行事會(huì)...

“積善之家必有余慶,積惡之家必有余殃”說(shuō)的是因緣果報(bào)，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到，先不說(shuō)各種現(xiàn)實(shí)報(bào)應(yīng)，善人行善，心安即是善報(bào)， 惡人為惡，理不得心不安是惡報(bào)。 ”能量守恒定律“大家有...

“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”出自《易傳·文言傳·坤文言》，是漢語(yǔ)俗語(yǔ)，指修善積德的個(gè)人和家庭，必然有更多的吉慶，作惡壞德的，必多更多的禍殃。 這句話所闡述的是一種事物由循序漸進(jìn)、...

《周易》說(shuō): " 積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃。

“德不配位，必有災(zāi)殃”是出自《朱子治家格言》，原句為“倫常乖舛，立見(jiàn)消亡；德不配位，必有災(zāi)殃。” 此外，南懷瑾先生在講福報(bào)課程時(shí)也專(zhuān)門(mén)提到這句話，但這句話原作者是孔子，收錄在易經(jīng)里。

出自《周易·坤·文言》，指修善的人家，必然有多的吉慶，作惡的人家，必多禍殃。

《易經(jīng)·坤卦·文言曰》:“積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃。”

【原文】積⑴善⑵之家，必有⑶余⑷慶⑸；積不善之家，必有余殃⑹。 【譯文】長(zhǎng)久行善事的家庭，必定又會(huì)遺留下福澤；長(zhǎng)久不行善事的家庭，必定又會(huì)遺留下禍患。 注釋: ⑴“積”長(zhǎng)久?！豆茏?四時(shí)》：冊(cè)判“治積...