女?huà)z和盤(pán)古誰(shuí)更早啊?

女?huà)z和盤(pán)古，女?huà)z更早。

根據(jù)古籍記載，女?huà)z神話在先秦時(shí)期，就已經(jīng)相當(dāng)成熟了，比如《楚辭》、《禮記》、《山海經(jīng)》等古籍中，都提到過(guò)女?huà)z，但盤(pán)古就晚多了，最早只能追溯到三國(guó)時(shí)期的《三五記歷》，最少也能差幾百年。

其他依據(jù)

而且神話也都是不斷發(fā)展完善的，原型往往比書(shū)籍記載還要早很多，所以女?huà)z有多部同時(shí)期的古籍記載，反之如果盤(pán)古神話很重要，之前的古籍中不可能不提，因此我們可以得出結(jié)論，女?huà)z的實(shí)際“年齡”和影響力，都比盤(pán)古大得多。

女?huà)z的最早記載是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《山海經(jīng)》，比盤(pán)古出現(xiàn)的要早，女?huà)z又稱媧皇，史記女?huà)z氏，是上古神話中的創(chuàng)世女神，相傳女?huà)z以黃泥仿照自己摶土造人，還創(chuàng)造了萬(wàn)物，又有以五彩石補(bǔ)天的功績(jī)，因此被稱為大地之母。