有沒(méi)有被神仙附體 有神仙跟著的 講講什么樣的 會(huì)害人嗎

有啊，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，大多不會(huì)有好處。 佛法中在許多經(jīng)典都有提到這些情況，其中《楞嚴(yán)經(jīng)》第九和第十卷，所說(shuō)五十陰魔較為詳細(xì)，可以參閱一下。

神仙是不會(huì)害人的 害人的不會(huì)是神仙

神仙會(huì)一樣附體...但是不會(huì)害人..因?yàn)橛幸?guī)則...

老麥最近事情多了一點(diǎn)，頭條號(hào)有些懈怠了，對(duì)不住了各位。今天想寫(xiě)點(diǎn)什么，可這電腦前一坐，卻想不起該寫(xiě)點(diǎn)什么。那就繼續(xù)說(shuō)說(shuō)出馬仙這個(gè)專(zhuān)題把。

出馬仙專(zhuān)題做了不少，很多人眾說(shuō)紛紜，今天想說(shuō)一下，動(dòng)物精怪借體修行的事情吧。

出馬仙，指的是動(dòng)物精怪深山古洞中修行數(shù)百年，然后出深山，來(lái)到塵世間，在紅塵中繼續(xù)修行。在這些動(dòng)物精怪中，胡黃白柳灰修行相對(duì)容易，因此，紅塵中修行的會(huì)多一些，被稱(chēng)為五大仙家。這胡指的是狐貍、黃是黃鼠狼、白是刺猬、柳是蛇、灰是老鼠。

紅塵中如何修行？當(dāng)然不是以本體形式，而是以附體形式，本體仍在山洞中，靈體附在出馬弟子身上，借弟子之身在人間積累功德。當(dāng)然也有一些不是附體，是追隨弟子本體，不上身（一般是上方仙家會(huì)有如此神通）。

就這種修行形式，有兩派言論，如今仍爭(zhēng)論不休。一方言論認(rèn)為，這動(dòng)物精怪附體修行，意在吞噬弟子精氣，當(dāng)修行圓滿(mǎn)，終會(huì)離體而去，由于弟子長(zhǎng)期受陰氣侵襲，精氣被吞食，當(dāng)仙家離去后，弟子空留一身病痛，難得善終。一方言論認(rèn)為，仙家附體修行，靠看病辦事積累功德，弟子同時(shí)會(huì)連帶積累福報(bào)，當(dāng)然同時(shí)可以以此獲取部分生活保障。

兩派言論可謂是水火不容，到底哪種是最為真實(shí)的情況，在現(xiàn)實(shí)中，很多地馬也搞不清楚。依老麥來(lái)看，第二種言論或更為可信。

佛家講求眾生平等，道家言萬(wàn)物皆有靈。因此人、動(dòng)物乃至之物都可以修行，以脫離輪回之苦。但是人屬于天地間最具靈性的修行體（有言高級(jí)動(dòng)物），相比較其他動(dòng)物而言，更能修有所成，諸多修行的動(dòng)物均羨慕人體。因此，多年苦修后，終于有機(jī)會(huì)可以借助人體來(lái)繼續(xù)修行，針對(duì)動(dòng)物精怪來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是千載難逢的得之不易，因此對(duì)地馬應(yīng)該是持愛(ài)護(hù)心態(tài)，畢竟適合他們修行的人體在世間少之又少，好不容易緣分所致，有此良機(jī)，肯定是以愛(ài)護(hù)的心態(tài)來(lái)對(duì)待。而至于坊間傳聞那些，仙家離體后，病痛纏身，不得善終的案例，我想多屬于仙家附體時(shí)，并未遵從仙家積累功德的相應(yīng)約束，貪欲所致，破壞了規(guī)矩而導(dǎo)致的因果報(bào)應(yīng)。