《辭源》中“為學(xué)者日益,為道者日損”的解釋

為學(xué)者日益,為道者日損.損之又損,以至于無為,無為而無不為;無為而無不為矣。故取天下者常以無事;及其有事,不足以取天下。

學(xué)，學(xué)問?；蛘f專指政教、禮樂之學(xué)，或說專指以情欲日益為目的的有為之學(xué)。學(xué)問天天積累，越積累越多。聞道者剛好相反，對于細(xì)枝末節(jié)的知識愈益消損。老子認(rèn)為，細(xì)節(jié)知識妨害對于道的精要的把握。
為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無為。
無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。"

“為學(xué)日益，為道日損”“為道”、“為學(xué)”是對立的，為學(xué)是一種經(jīng)驗認(rèn)知，可以追求知識的不斷增加，而為道靠的是直覺體悟，所以要貶損知識的干擾，“損之又損，以至于無為”，最終才有可能得道

學(xué)，學(xué)問?；蛘f專指政教、禮樂之學(xué)，或說專指以情欲日益為目的的有為之學(xué)。學(xué)問天天積累，越積累越多。聞道者剛好相反，對于細(xì)枝末節(jié)的知識愈益消損。老子認(rèn)為，細(xì)節(jié)知識妨害對于道的精要的把握。
為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無為。
無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。"

為學(xué)者日益,為道者日損。損之有損,以至于無為。原文的“日”應(yīng)當(dāng)是“曰”?？勺g成:“作學(xué)問的人稱做益,為道的叫損,損之有損,以至于無為。”