" 谷神不死,是謂玄牝.玄牝之門,是謂天地根.綿綿若存,用之不勤.體會

道德經(jīng)的很多章節(jié)中，都在第一句提攜出整個章節(jié)的主題或者是中心思想，后句往往作為補(bǔ)充說明。所以這里重點(diǎn)解釋第一句。
谷神的“谷”字，形容虛空；“神”形容變換莫測；“不死”，比喻變化的不停滯。
這四字就可以解釋為：虛空（道）的變化是永不停滯的。
“是謂”這里不做解釋了?！瓣颉弊衷谶@里指生殖，“玄”字指微妙而無跡可尋?！靶颉本褪侵笩o跡而微妙地萌生和創(chuàng)造。這四字解釋為：這就是所說的道在毫無聲息痕跡的情況下生殖萬物。
“谷神不死，是謂玄牝”，實(shí)際上是指“道”的變化及表征?！肮壬瘛敝傅捞摽盏牡滦校弧靶颉敝傅姥h(huán)不竭，而又毫無聲息地萌生出萬物的功用。
”謂之谷神，言其德也；謂之玄牝，言其功也。牝生萬物，而謂之玄焉，言見其生而不見其所以生也?！?br/>“玄牝之門”可以認(rèn)為是萬物誕生的源泉
也就是在指道。
“玄牝之門，是謂天地根”指：不為我們察覺、卻創(chuàng)造了萬物的道，正是天地萬物誕生的根本。
“綿綿若存”指：道的作用連綿不絕而永存。蘇轍：綿綿
微而不絕；若存
存而不可見也。
“用之不勤”指：道的功用不勞倦，不窮盡。
字面上的解釋就是這些了。
若從思想上考慮，牽扯的章節(jié)就較多了。本章主要還是老子用在描述形而上的道，并談到了道的運(yùn)行狀態(tài)。
道的運(yùn)行關(guān)乎一個“反”字。這個反有兩重含義，一是指正反兩面的對應(yīng)與互化：比如
有
無
難易
高下
善惡
……
另一層含義就是指“返”
有歸返、循環(huán)往復(fù)之意，比如“夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根，歸根曰靜，靜曰復(fù)命”。本章就是提出了這個歸返的根源，也就是提出了道體。
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