道生一，一生二，二生三，三生萬物，是出自哪里

出自老子的《道德經(jīng)》第四十二章。道生一，一生二，二生三，三生萬物。

這是老子用以代替道這一概念的數(shù)字表示,即道是絕對(duì)無偶的.二:指陰氣、陽氣.“道”的本身包含著對(duì)立的兩方面.陰陽二氣所含育的統(tǒng)一體即...

《道德經(jīng)》其中的一篇

出自老子道德經(jīng)。
老子的：天乃道，道乃久，沒身不殆。表達(dá)的是他的宇宙觀，意思為：天就是天道，天道的哲學(xué)本質(zhì)就是無限連續(xù)（久），由于無限連續(xù)所以永有（不殆）離散之物體（身）經(jīng)界別而出現(xiàn)?！暗郎唬ǖ朗沁B續(xù)的），一生二（連續(xù)界別為一陰一陽二個(gè)互反性質(zhì)），二生三（一陰一陽合為性質(zhì)范疇叫三），三生萬物（不同的性質(zhì)范疇定義出不同的萬物）。萬物負(fù)陰而抱陽，{陰陽}沖氣以為和（方式：由連續(xù)分出陰陽互反兩性質(zhì)，然后陰陽相沖而合為范疇，再由范疇來定義不同種類的各個(gè)物體）?！敝傅木褪怯蛇B續(xù)到離散的具體過程和方式。用宇宙哲學(xué)的明確表述就是：值定質(zhì)，質(zhì)拓空，空展時(shí)，時(shí)變?nèi)f物。宇宙現(xiàn)物而象事，萬物生滅以蘊(yùn)能。