八卦是怎么回事？

清初高雪君于《易經(jīng)來注圖解·卷末周易采圖》中列《心易發(fā)微伏羲太極之圖》， 圓外所標(biāo)八卦，即為見于南宋楊甲《六經(jīng)圖》中的《伏羲八卦圖》）。將這一“陰陽相含之象”圖，“就其中八分之，以為八卦”，就是其書所列《先天畫卦圖》?！罢?純陽，故畫乾”、“東南陽長陰消，畫兌”、“象陽中陰，故畫離”、“東北陽生陰下，畫震”、“西南陰生陽下，畫巽”、“象陰中陽，故畫坎”、“西北陰盛陽衰，畫艮”、“正北純陰，故畫坤”，這里所說“先天畫卦”的方法，是由“就其中八分之”的《心易發(fā)微伏羲太極之圖》起始，到“觀變于陰陽而立卦”為止，得出《伏羲八卦圖》的一個(gè)過程。

《心易發(fā)微伏羲太極之圖》謂離卦：“對過陰在內(nèi)，白中之黑”，“畫離于東，象陽中有陰”；謂坎卦：“對過陽在內(nèi)，黑中之白”；“畫坎于西，象陰中有陽也”。顯然，視“白魚”的“黑眼”為離卦中爻，視“黑魚”的“白眼”為坎卦中爻。如此，則圖中離、坎二卦各交互于所八分的區(qū)域之內(nèi)，與其它六卦每卦三爻各占八分之一區(qū)域有所不同。清儒胡渭《易圖明辨》就這樣的圖說：“離正東，取西之白中黑點(diǎn)，為二奇含一偶，故云 對過陰在中也”；“坎正西，取東之黑中白點(diǎn)，為二偶含一奇，故云對過陽在中也”。今天看 此圖者，一般皆從胡渭說，認(rèn)為二個(gè)“魚眼”分別為離、坎二卦的中爻。但是，如果我們仔細(xì) 看胡渭《易圖明辨》所列明末趙仲全《道學(xué)正宗》中的《古太極圖》，則“黑魚”的“白眼”又似離卦上爻，“白魚”的“黑眼”又似坎卦上爻，如此，則八卦每卦三爻各居其 “八分”之一區(qū)域之內(nèi)。

所謂就《心易發(fā)微伏羲太極之圖》“先天畫卦”，應(yīng)該是一個(gè)什么樣的邏輯過程？圖中的兩個(gè)“魚眼”，究竟是離、坎二卦的什么爻？這就是本文要試圖解決的問題。
如果說《心易發(fā)微伏羲太極之圖》與《伏羲八卦圖》二者之間，有著因果關(guān)系，我們就須在二圖之間，尋找其中的邏輯推演過程——一個(gè)合乎因果關(guān)系的推導(dǎo)程式。筆者刻意思索，似有所得。
今列其邏輯推演過程如下：

1.八分《心易發(fā)微伏羲太極之圖》， 并變二圓形“魚眼”為近似扇形；
2.取外圓半徑的一半為半徑畫內(nèi)圓，取外圓半徑的四分之三為半徑畫中圓，并分別變二近似
扇形“魚眼”為內(nèi)圓八分之一扇形；
3.取震初爻之半塊黑補(bǔ)巽卦初爻之半塊白，取坎中爻之半塊黑補(bǔ)離中爻之半塊白，取艮上爻之
半塊黑補(bǔ)兌上爻之半塊白；
4.抹去圖中的反“S”曲線；
5.變畫圖中“陰爻”和“陽爻”；
6.變圖中“陰爻”和“陽爻”為《易經(jīng)》陰、陽爻符號，即得《伏羲八卦圖》。

我們從《心易發(fā)微伏羲太極之圖》到《伏羲八卦圖》的邏輯推演過程中看到，原來“黑魚”的“白眼”是離卦上爻；“白魚”的“黑眼”是坎卦上爻。也看到，原來《心易發(fā)微伏羲太極之圖》竟是由《伏羲八卦圖》演變而來的，只不過有人故意倒著說而已。

八卦這個(gè)事物，很抽象。要是復(fù)雜的講，幾天幾夜都說不完但是，我們可以簡單化。比如，八卦的由來，他就是古人智慧的結(jié)晶：如，發(fā)明離卦就有了捕魚的生產(chǎn)活動(dòng)；八卦的應(yīng)用：就是古人對人倫的認(rèn)識，如，乾為父/坤為母/震為長男--------兌為少女；
包括現(xiàn)代的，物理學(xué)，商業(yè)學(xué)，軍事學(xué)，醫(yī)學(xué)，二進(jìn)制，航天技術(shù)，社會(huì)科學(xué)------等等都有廣泛的應(yīng)用。
如果問，八卦是怎么回事，那么他就是一門包羅萬象的科學(xué)。
他講的問題很多，有地理，哲學(xué)，兵法，醫(yī)道，以及預(yù)測學(xué)。
我們一定要珍惜古人留下的智慧結(jié)晶，努力學(xué)好八卦---這一神奇而又實(shí)用的科學(xué)?？v觀天下，能夠?qū)浊暌院蟮目茖W(xué)錄入內(nèi)容的文明，還非八卦莫數(shù)。